Condenan a pastora que mató de hambre a un niño mexicano para "sacarle un demonio"

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Una pastora evangélica de la ciudad de Balch Springs, a las afueras de Dallas, en el estado de Texas (EE.UU.), Aracely Meza, ha sido condenada este sábado a 99 años de prisión por haber causado graves daños físicos a un niño de 2 años que murió en 2015 después de someterlo a un ayuno extremo para "sacarle un demonio", informa el medio local Dallas News.
Aracely Meza, de 52 años, creía que el niño mexicano Benjamín Aparicio, tenía un "demonio dentro" y que solo el ayuno prolongado podría salvarle. Después de 21 días sin comer, el pequeño murió de hambre, después de lo cual la pastora trató en vano de resucitarlo durante horas en el marco de una ceremonia.
"Pensaba que Dios lo despertaría", dijo la mujer durante el juicio.
Se informa que los padres de Benjamín, que dieron su niño a la pastora para que "lo liberara de un demonio", vivían en la misma casa, pero no se les permitía intervenir. También se reporta que los padres confiaban en las acciones de la pastora, que organizó su propia iglesia evangélica y que muchos ven como una profeta.
Una de las mujeres que también vivió en la casa donde murió el niño explica que los padres no se atrevían denunciar la situación ante las autoridades por sus estatus ilegal, ya que son emigrantes indocumentados.
La investigación del caso arrancó en 2015, cuando la Policía recibió una denuncia sobre un oficio de resurrección que se había realizado en la iglesia evangélica. Un video de la ceremonia grabado el día de la muerte del niño ha sido presentado ante los jurados esta semana.
Además de cumplir su condena en una cárcel de Dallas, la mujer deberá pagar una multa de 10.000 dólares.

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Revelan primeros dos nombres de 18 presuntos curas pederastas de Coahuila

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Ignacio Martínez Pacheco por fin reveló dos de los 18 nombres de los presuntos curas pederastas que han oficiado misas dentro de la Iglesia Católica de Coahuila

Después de un año de haber empezado la lucha contra ‘El Padre Meño’, Ignacio Martínez Pacheco por fin reveló dos de los 18 nombres de los presuntos curas pederastas que han oficiado misas dentro de la Iglesia Católica de Coahuila.

Además de que la Fiscalía General del Estado, reveló que existen once curas señalados por estos delitos en el Estado, José Ignacio Martínez Pacheco, el activista contra la pederastia clerical, aseguró que unos de los nombres de los curas que presuntamente habrían atentado contra la integridad sexual de menores son: Adolfo Villanueva, y Jorge Alonso Campos Rodríguez.

Ambos curas, han pertenecido al régimen de la Diócesis de Saltillo. En el caso de Adolfo Villanueva, se sabe que este aún oficia misas en la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús ubicada en la calle Leona Vicario del Centro de la Ciudad.

Sin embargo, en el caso de Jorge Alonso Campos Rodríguez, se sabe que oficiaba misas en la parroquia de Santa Teresita del Niño Jesús en la colonia Teresitas, y que además fue vicario en la iglesia Cristo Rey de la colonia Guayulera; sin embargo, la Diócesis afirmó que ésta ya no está en funciones.

Recientemente, la FGE del Estado, afirmó que de manera formal, existen denuncias de cuatro víctimas en el Estado que fueron abusadas en seminarios e iglesias reiteradamente por hasta seis años, y a en su testimonio señalaron a por lo menos once curas que habrían cometido delitos sexuales contra menores, y que son pertenecientes a la Diócesis de Saltillo, de Torreón y de Piedras Negras.

Asimismo, el Fiscal Ministerial, Norberto Ontiveros, aseguró que de los once señalados, se sabe que actualmente tres están en activo dentro de iglesias de Coahuila, y otros cinco abandonaron el Estado.

Este viernes, José Ignacio Pacheco, adelantó que aportará pruebas de 18 curas señalados de Coahuila por pederastia desde una rueda de prensa celebrada la Ciudad de México realizada en el Hemiciclo a Juárez; y aseguró que se escogió ese lugar, para recordar la separación que enmarca la constitución entre el Estado o la justicia, y la Iglesia.

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Buscan superar pesadilla y castigo para Padre Meño

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Piedras Negras, Coahuila. “El abuso sexual es algo que te deja marcado de por vida, que no puedes superar ni con el mejor tratamiento sicológico o siquiátrico y más cuando viene de un sacerdote”, aseguraIgnacio Martínez Pacheco, víctima de violación de Juan Manuel Riojas Martínez, conocido como el padre Meño, quien se encuentra preso desde agosto del año pasado.

El 24 de marzo de 2017 se destaparon varios casos de abusos sexual contra menores de edad por parte de Riojas Martínez, el padre Meño, quien fuera rector del Seminario Menor de la Diócesis de Piedras Negras, a raíz de la denuncia del ex seminarista Roberto Javier Calzada Tamez ante la entonces Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE), por el delito de violación calificada con abuso de autoridad y agravio a un menor de edad.

Casi un mes después, el 19 de abril, Ignacio Martínez se armó de valor y levantó otra acusación contra Meño por abuso sexual cometido cuando era seminarista; así se sumaron otras cuatro denuncias similares.

Riojas Martínez huyó y estuvo prófugo por casi cinco meses. Las autoridades de seguridad comenzaron su búsqueda y hasta colocaron varios anuncios en los que ofrecían 200 mil pesos de recompensa por información que llevara a su captura. El 18 de agosto se entregó voluntariamente. Meño fue vinculado a proceso e internado en el Centro Penitenciario Varonil de Piedras Negras, en donde en estos días tendrá la audiencia intermedia, luego de que a la fiscalía se le negara ampliar el plazo para recabar más pruebas.

Por vencer las pesadillas

Ignacio Martínez reconoce después de sufrir abuso por parte del padre Meño que no ha logrado superar el trauma, aunque aprendió a vivir con eso. Sin embargo, el proceso para levantar la denuncia fue muy difícil para él, porque era revivir el caso y armarse de valor y dar su testimonio.

Ignacio explica que se salió del Seminario Menor de Piedras Negras cuando tenía 17 años (ahora tiene 32), por la mala experiencia que había vivido. Guardó silencio por casi 14 años por el miedo a las represalias de parte de Meño.

En 2002, cuando tenía 15 años, sin el permiso de sus padres ingresó al seminario con la convicción de ser sacerdote y continuar sus estudios. “Yo era de bajos recursos; ahí me darían educación y una buena formación, sin que yo gastara dinero porque no tenía”.

Ignacio describe que lo que se encontró en ese lugar fue que varios de los sacerdotes, con ayuda de los encargados de seminarios, buscaban los perfiles de los menores que fueran de familias muy humildes para acercarse a ellos y seducirlos con regalos, dinero y ropa.

“Luego los convencían para que les hicieran sexo oral. Podríamos decir que nada más se arremangaban la sotana y luego hacían con ellos lo que querían”.

Muchos de los abusos, detalla Ignacio, los cometían en la casa parroquial, o la sacristía, incluso cerca del altar donde se guardan los objetos consagrados para las misas. “Meño abusó de mí en la orilla de una acequia (canal de agua); me llevó a caminar y se aprovechó (de mí)”.

Martínez Pacheco asegura que después de lo que le pasó le vinieron tiempos muy duros, pues sufría pesadillas, estaba intranquilo y con miedo. Aprendió a vivir con eso por casi 14 años antes de denunciar.

La acusación del ex seminarista Roberto Javier Calzada Tamez impulsó a Ignacio a dar a conocer su caso. Sin embargo, sus temores se volvieron realidad, pues asegura que poco antes de interponer la querella penal un desconocido lo interceptó en la calle, lo golpeó y le advirtió: “¡Más te vale quedarte callado!”. La amenaza en vez amedrentarlo, dice, fue el detonante para acudir al Ministerio Público para proceder legalmente contra Meño.

Asevera que sigue recibiendo insultos y amagos, incluso desconocidos pintarrajearon la pared de su casa: “Te va a cargar la chin…”, pero no se arrepiente de haber hecho la acusación.

El ex seminarista lamenta que el caso del padre Meño no sea el único en Piedras Negras y por ello pide que la Santa Sede investigue para que se castigue a los responsables, “pues no es suficiente con que el papa Francisco, como lo hicieron sus antecesores, pida perdón a los afectados de padres pederastas”.

Ninguno terminó como sacerdote: “Éramos 36 compañeros en secundaria y preparatoria, pero ninguno se ordenó de sacerdote, algunos son doctores, abogados, empleados, pero ninguno logró ser ni diácono ni sacerdote”.

Actualmente Ignacio es técnico en refrigeración y aire acondicionado y licenciado en Administración de Empresas, pero dedica gran parte de su tiempo a la coordinación de enlace de la organización INsCIDE, enfocada en la prevención y apoyo de víctimas de abuso sexual, la cual fue conformada hace menos de un año.

“Pensé que no me iban a creer”

Roberto Javier Calzada Tamez, quien en 2017 cumplió su mayoría de edad, fue el primero que denunció el abuso sexual de Juan Manuel Riojas Martínez, el padre Meño ante la procuraduría estatal; agrega que hubo negligencia por parte de autoridades eclesiales.

Javier cuenta que desde muy chico quería ser sacerdote “porque unos seminaristas me sembraron la inquietud y después de cumplir 15 años decidí que sería cura”.

La determinación la tomó a pesar de que sus padres no estaban de acuerdo del ingreso al Seminario de Piedras Negras. Un año después Riojas Martínez lo empezó a acosar.

“En el mes de marzo de 2016, cuando fue su fiesta sacerdotal, el padre Meño andaba tomado. Me llevó a su cuarto y me pidió que me acercara; luego me pidió que me sentara en sus piernas; yo estaba muy confundido y me salí del cuarto. Desde ahí fue que empezó todo, el trato fue diferente”.

Javier recuerda que el cura estuvo como seis años en la Iglesia del Sagrado Corazón, en Nueva Rosita, municipio de San Juan de Sabinas, donde acostumbraba acudir a reuniones con amigos, y lo llevaba a él y a otro estudiante. En esos viajes a la región carbonífera, el padre Meño aprovechaba para acercarse de más e intentaba juguetear; le picaba las costillas y lo agarraba de la cabeza.

“Cuando yo llegaba de la iglesia él iba y tocaba la puerta de mi cuarto y en una ocasión no le abrí. Él abrió con la llave, entró, se acostó en la cama, me hacía señas para que me acostara a un lado de él, y me acerqué, tenía mucho miedo… fueron tres veces las que abusó de mí, de marzo de 2014 a mediados de 2016.

“Yo me quedé callado por miedo, porque pensé que no me iban a creer y porque quería ser sacerdote. Cuando me mandaron a un seminario de Nuevo León, el 12 de diciembre de 2016 les platiqué de mi caso a los formadores y ellos me convencieron de que hablara con el obispo de Piedras Negras, Alonso Garza Treviño (conocido como el padre Loncho)”.

Días después, el 20 de diciembre, el padre Loncho acudió a Nuevo León para platicar con Javier. “Y cuando le iba a platicar, resulta que él ya sabía todo y me preguntó que si era verdad. Luego me pidió perdón a nombre de la Iglesia y me dijo: ‘platícales a tus papás de una manera parcial y atenuada; hazles ver que todo está bien, que no pasó nada grave’”.

Javier afirma que Garza Treviño le dijo que “el padre Meño es un 99% bueno y 1% malo; no andes contando cosas malas de él, ten mucha prudencia y discreción”.

El obispo de Piedras Negras le prometió a Javier que haría una carta donde le ordenaba al padre Meño que no se le acercara, que debería mantener cierta distancia y no le podía hablar. “Luego me dijo que él se encargaría de todo, que enviaría el caso a la Santa Sede para que el papa Francisco dispusiera qué hacer al respecto y me asignó a un siquiatra para que me atendiera”.

Para enero de 2017, los padres de Javier le exigieron al obispo castigo contra Riojas Martínez, y el obispo les ofreció demandarlo penalmente, pero aclaró: “Hasta que pase la colecta del Seminario”, que era el 17 de febrero, para que no se perjudicara la recaudación de limosnas [que son de al menos medio millón de pesos]”.

Los padres no pudieron esperar más y el 24 de marzo interpusieron la denuncia penal contra el padre Meño ante la PGJE, por el delito de violación calificada con abuso de autoridad y agravio a un menor de edad. Horas más tarde, la Diócesis de Piedras Negras interpuso otra querella. Ese mismo día, Riojas Martínez se dio a la fuga y no se supo de él hasta agosto cuando se entregó.

EL UNIVERSAL buscó comunicación con la Diócesis de Piedras Negras y de Saltillo, sin que se tuviera respuesta para dar a conocer su postura sobre el tema.

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Relata joven como logró castigo histórico por pederastia contra un cura en México

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"Fue un camino muy difícil y con muchas trabas. Pero, por fin, después de diez años de denuncias conseguí que se sentencie a 63 años de cárcel al sacerdote que me violó por años".
Quien cuenta esto es Jesús Romero, un psicólogo mexicano de 35 años, víctima de los abusos del sacerdote Carlos López Valdés, de 72.
López Valdés acaba de ser condenado a pasar más de seis décadas entre rejas, en una sentencia que el abogado de la víctima considera "histórica" por ser la primera contra un cura pederasta en Ciudad de México.
Tras conocerse la sentencia, la Arquidiócesis Primada de México aseguró que mantendrá "tolerancia cero" frente al delito de pederastia y que tiene plena disponibilidad para colaborar con las autoridades para procurar la justicia.
Jesús Romero era monaguillo de la Parroquia de San Agustín de las Cuevas, al sur de la ciudad, cuando el sacerdote comenzó a abusar de él.
La primera vez fue en una casa de campo en Cuernavaca a la que el cura lo invitó a pasar un fin de semana, con el permiso de sus padres.
"Mis padres siempre fueron muy creyentes y confiaron en él. Nunca se imaginaron que alguien que consideraban un hombre de fe, un portador de la moral, fuera a hacerme eso", dice.
En la casa de campo le pidió que se durmiera en la misma cama. Entonces tenía 11 años, el sacerdote 50.

En la madrugada sintió que el sacerdote le tocaba los genitales, pero no entendía bien que pasaba y creyó que fue sin querer, que lo hizo dormido.
Pero los abusos continuaron.
"Primero me obligaba a hacerle sexo oral. Después comenzó a penetrarme", le explica el hombre a BBC Mundo.
Los abusos siguieron por 5 años. Romero y su abogado, Luis Ángel Salas, aseguran que hay otras víctimas del sacerdote, pero que estas no se han atrevido a denunciarlo.
Romero dice que tuvo que tomar terapia psicológica para recuperarse. En 2007 presentó la denuncia y "tras largos años de pedir justicia y muchas trabas legales" López fue detenido en 2016. Esta semana se supo la condena.
"La sentencia es un triunfo, pero tardó tanto en llegar porque había una estrechacomplicidad entre iglesia y autoridades civiles", dice el abogado.
Aunque la condena es por 63 años, en la Ciudad de México la pena máxima que se puede cumplir son 40 años.
Salas explica que, tras la sentencia, ahora están intentando dilucidar la responsabilidad de la estructura eclesiástica en el caso.
Aunque por ahora, 10 años después de haber denunciado, Romero se concentra en celebrar la sentencia. La considera una victoria, no sólo para él, sino para todos los que han sido víctimas de abuso sexual.
"Con ella también han venido otras cosas buenas. Mi caso ha sido simbólico y mucha gente que ha pasado por lo mismo me ha llamado y escrito. Algunos han encontrado esperanza en que un día alcanzarán la justicia", dice. BBC Mundo.

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Dan a sacerdote 62 años de cárcel por abusar sexualmente de un menor

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(apro).- El sacerdote Carlos López Valdés fue sentenciado a 62 años de cárcel por el delito de abuso sexual cometido contra Jesús Romero Colín.
“El juez le dictó 62 años de cárcel por los delitos que cometió en mi contra”, informó el propio Romero Colín en una entrevista que concedió a Cristina Sada Salinas y que ésta subió a su cuenta de Facebook.
Esta sentencia, consideró el afectado, es un “aliciente” para todas las víctimas que han sido abusadas por sacerdotes pederastas, ya que demuestra que es “posible alcanzar justicia”.
Romero Colín indicó que desde 2008 interpuso su denuncia contra el sacerdote López Valdés ante la Procuraduría General de Justicia (PGJ) capitalina, pero la dependencia entorpeció las investigaciones debido a la intervención de Armando Martínez, el abogado del cardenal Norberto Rivera Carrera, entonces arzobispo primado de México, quien movió todas sus influencias para que el caso no avanzara.
Ahora, con la sentencia de 62 años de cárcel para el cura abusador, “gané una guerra”, soltó la víctima, quien tenía 11 años cuando en 1994 se desempeñó como acólito del padre López Valdés en la parroquia de San Agustín de las Cuevas ubicada en Tlalpan, al sur de la Ciudad de México. Desde entonces y hasta 1999 el sacerdote abusó sexualmente de su monaguillo en la casa parroquial de ese templo.
Hasta 2007 Romero Colín y su familia se atrevieron a denunciar al cura ante la Arquidiócesis Primada de México, que le abrió un proceso eclesiástico, lo encontró culpable y lo inhabilitó formalmente como sacerdote. Tiempo después fue denunciado ante la PGJ.
Sin embargo, el párroco seguía oficiando misas en la Ciudad de México, mientras la dependencia capitalina mantenía el caso congelado, denunció Romero Colín, en 2015, al semanario Proceso(número 2004).
La víctima incluso envió una carta al Papa Francisco, en 2013, donde le contó todas sus tribulaciones y la impunidad de que gozaba el pederasta. Y el pontífice, inusitadamente, le respondió con otra misiva que le escribió de puño y letra. Le manifestó que sentía “dolor” y “vergüenza” por su caso, y le pidió “perdón en nombre de la Iglesia”.
El 27 de agosto de 2016, López Valdés fue arrestado en su casa de descanso en Jiutepec, Morelos, y trasladado al Reclusorio Oriente de la Ciudad de México, acusado por el presunto delito de “violación”. Hoy finalmente se le dictó sentencia.

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La Nunciatura va contra 17 curas señalados por abusar de menores en Coahuila

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Después de la reunión que sostuvo el activista José Ignacio Martínez Pacheco con la Nunciatura Apostólica de México, los acuerdos fueron enviar un equipo laico que revivirá los casos más antiguos de pederastia clerical en el Estado.
El activista contra los delitos de pederastia en el Estado informó que después de presentar ante la Nunciatura Apostólica, en una reunión de más de dos horas, los casos correspondientes de acusación a 17 presuntos curas pederastas de Coahuila, los representantes de la Santa Sede se comprometieron a dar seguimiento a los casos, a pesar de que estos hayan sido cometidos hace varias décadas.
En una entrevista, el activista mencionó que el monseñor Ramón Macías Alatorre, quien lo recibió en la representación de México de El Vaticano, le reiteró que en los próximos meses será enviado un equipo proveniente de la Santa Sede para realizar una investigación a fondo sobre las denuncias existentes y los casos que todavía no han sido denunciados formalmente por las supuestas víctimas.
Dijo que asimismo, dentro de la reunión, los representantes se comprometieron a brindarle una asesoría para conformar las denuncias que le han hecho llegar las víctimas, pero con un formato dirigido específicamente a la Santa Sede.
Reiteró que el compromiso fue “tolerancia cero” a los delitos de pederastia dentro de la iglesia católica, y agregó que la próxima semana tendrá una segunda visita a la Nunciatura Apostólica para dar seguimiento a lo expuesto.
En una reunión de más de dos horas, el activista José Ignacio Martínez dio a conocer 17 casos de presuntos curas pederastas en Coahuila.
El monseñor Ramón Macías Alatorre reiteró que en los próximos meses será enviado un equipo proveniente de la Santa Sede.
Representantes de la Nunciatura se comprometieron a brindar asesoría para conformar las denuncias de las víctimas.
PEDERASTAS EN COAHUILA
Un informe reciente de la Fiscalía General del Estado arroja que son seis víctimas de sacerdotes pederastas en Coahuila. También revela que suman cuatro los sacerdotes presuntamente involucrados, cifra que podría incrementarse conforme avancen las indagatorias.
Las investigaciones involucran a la Diócesis de Piedras Negras y a la de Saltillo. El Obispo de Saltillo, Raúl Vera López, no ha sido citado a declarar, pese a haber sido él uno de los acusadores.
La supuesta víctima denunció recientemente una red de prostitución de menores dentro de la Diócesis de Saltillo. Según la querella, los retiros espirituales servirían para reclutar a menores. (Vanguardia).

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Juez deja que cura que abusó de niña afronte juicio en libertad

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Aunque reconoció que la Procuraduría General de Justicia de la Ciudad de México (PGJCDMX) tenía pruebas suficientes para vincularlo a proceso y acusarlo del delito de abuso sexual agravado en contra de una niña de apenas 10 años de edad, un juez del Tribunal Superior de Justicia permitió al sacerdote Saúl “T” llevar su juicio en libertad.
De acuerdo con reportes obtenidos por La Razón, fue el juez penal Christian Porras Bernal, del Sistema Acusatorio Adscrito a la Unidad de Gestión, quien consideró que el cura no presentaba riesgo de escapar de la justicia. Por ello, le permitió salir del Reclusorio Oriente a donde había sido enviado por el Ministerio Público de la Procuraduría capitalina.
El fin de semana, la Fiscalía Central para Delitos Sexuales llevó a audiencia al sacerdote para sustentar la acusación en su contra por la agresión hacia una niña.
El Dato: La pequeña logró escapar cuando el sacerdote se distrajo por el sonido de las campanas de la iglesia.
La determinación del juez fue la de sólo aplicarle medidas precautorias, pero no mantenerlo en prisión preventiva.
Mientras dura su juicio, el clérigo tendrá prohibido oficiar alguna misa, además de que tiene restringido acercarse a la menor que lo acusa de la agresión. Aunado a ello, deberá acudir a firmar su boleta de libertad.
De acuerdo con los datos del juzgado que lleva el caso, la Procuraduría busca que el religioso alcance una pena de hasta 12 años y cinco meses de prisión por el delito de abuso agravado de menor de 12 años, el cual está tipificado en el artículo 181 bis. En él se detalla el agravante a “quienes tengan contacto con la víctima por motivos religiosos”.
Fue la semana pasada cuando este sacerdote le pidió a una de sus feligreses que le “prestara” a su hija de 10 años para que le ayudara a leer el salmo durante la misa del 14 de febrero.
La mujer aceptó y el sacerdote llevó a la niña a su casa, que se encuentra en la parte trasera de la iglesia, la cual se ubica en la colonia Buenos Aires, en la delegación Cuauhtémoc.
Sin embargo, ahí, enuna recámara en la que tenía un altar a la Virgen de Guadalupe, el sacerdote la agredió sexualmente.
Gracias a que sonaron las campanas del templo, el sacerdote se distrajo y esto le permitió a la pequeña escapar.
Mientras la niña pidió ayuda, el religioso se puso su sotana y fue de regreso al templo. Recibió a sus feligreses en la puerta de la iglesia y se dispuso a comenzar la misa.
Agentes de la Secretaría de Seguridad Pública capitalina (SSP) detuvieron al religioso y lo presentaron en la Procuraduría capitalina. (La Razón).

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Se entrega sacerdote acusado de pederastia en Coahuila

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Luego de que autoridades estatales colocaran espectaculares en los que se ofrecía una recompensa a cambio de información para lograr la detención del sacerdote Juan Manuel Riojas, el cura se presentó voluntariamente a la Procuraduría General de Justicia de Coahuila.

De acuerdo a lo declarado por la defensa legal del presbítero, éste acudió a la dependencia señalada para entregarse voluntariamente, debido a la orden de arresto que pesa en su contra por el delito de violación en contra de dos menores de edad.

El religioso, conocido como el “Padre Meño” arribó a la procuraduría estatal en compañía de sus abogados y algunos familiares, quienes además señalaron que el sacerdote no huiría de la justicia, sino que se encontraba preparando su estrategia para acreditar su inocencia.

Fue durante el mes de marzo de este año que se presentó la primer denuncia en contra del cura, por presunta violación contra un ex seminarista mientras se desempeñaba como Rector del Seminario de Piedras Negras. 

Cabe recordar que el 29 de julio, la PGJE, a través de la Procuraduría General de la República (PGR), emitió una Alerta Roja para localizar tanto en territorio mexicano como en otros 190 países, al sacerdote católico.

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Sacerdote confiesa que lleva condones "por si se ofrece"

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Sonora (La Silla Rota).- Tomás Herrera, el sacerdote que trabajó durante el sexenio del ex gobernador de Sonora Gillermo Padrés, aseguró  en una entrevista radiofónica que siempre lleva condones porque es travieso y que siempre trae un condón por si se necesita.

En entrevista , el padre sacó de su cartera un preservativo frente a las cámaras y aseguró que si lo trae es para que se use, acompañado de la frase "nunca digas de esta agua no has de beber".

El párroco confesó haber tenido relaciones sexuales siendo sacerdote, de manera adecuada y limpia. Dijo que lo importante es el amor y afecto, y no si es hombre o mujer.

"Lo importante es el amor, el afecto, la calidad del ser, lo demás entra en el ámbito muy privado. yo no descarto nada, la afectividad es un don, es una maravilla, no descartes género, no desaproveches", expresó.

Aseguró que él donde esté va a servir, y ahora su nueva labor, a la que la ha enviado la Arquidiócesis de Hermosillo, a la cual pertenece desde diciembre de 1983, es en San Pedro "El Saucito".

El sacerdote dejó su vida como sacerdote para trabajar en el gobierno de Padrés, pero ya regresó a sus actividades eclesiásticas.

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Cómo el cardenal Pell subió al poder pese a arrastrar una nube de escándalos sexuales

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Cuando más de una docena de víctimas de abusos sexuales de la ciudad natal del Cardenal George Pell en Australia, Ballarat, viajaron a Roma para reunirse con él el año pasado, llevaron historias aplastantes de dolor causado por sacerdotes locales y diferentes peticiones para que el Vaticano actuara.

Mientras hablaban, dijeron las víctimas, el cardenal Pell permaneció inmóvil, con la mirada hacia abajo. Entonces Andrew Collins, cuya familia había estado cerca del cardenal Pell durante años, le dio un abrazo. El cardenal pareció ablandarse y más tarde les prometió ayudarles emocinado.

"Pero eso nunca sucedió", dijo Collins. "He conocido a cuatro supervivientes que se han suicidado este año. Eso era parte de lo que estábamos tratando de evitar con nuestra visita a Roma”, dijo. "Necesitamos ayuda y asistencia”.

Esta semana, el cardenal Pell, de 76 años, se convirtió en el cargo eclesiástico más alto de la historia en ser acusado formalmente de delitos de abusos sexuales, décadas de un escándalo de abuso internacional de gran alcance.

La pregunta ahora para las víctimas de Ballarat, y para los fieles católicos en todas partes, no es sólo si George Pell, hijo nativo de una ciudad minera australiana, es culpable y será condenado, sino también cómo llegó tan alto en el poder del Vaticano incluso cuando una nube de escándalos lo perseguía.

Investigación en Australia

Una investigación del Gobierno australiano concluyó que el 7 por ciento de los sacerdotes católicos en Australia habían sido acusados de abusar sexualmente de niños entre 1950 y 2010. La comisión criticó la gestión de los casos que hizo el cardenal Pell como el arzobispo que, a partir de 1996, dirigió primero la archidiócesis de Melbourne y luego Sydney. Cinco sacerdotes en una de sus parroquias fueron condenados, y algunos testificaron que él había tenido conocimiento de su actividad.

El cardenal Pell fue muy criticado por acompañar a un sacerdote a juicio en lugar de acompañar a las víctimas, que estaban tan destrozadas por los abusos que muchas de ellas se acabaron suicidando.

El jueves, el cardenal Pell dijo que regresaría a Australia para limpiar su nombre, agradeciendo al Papa Francisco por haberle dado una excelencia como jefe de finanzas del Vaticano.

Trayectoria

Sin embargo, su larga presencia en la jerarquía de la iglesia bajo tres papas diferentes no sorprendía a muchos en Australia. Allí Pell atacó a los que no pensaban como él, las escuelas religiosas recibían miles de millones de dólares del gobierno y los intereses de la iglesia y el estado a menudo se fusionaban.

"Tenemos una larga historia de tratos muy favorables con las religiones", dijo David Marr, un autor y columnista que ha escrito frecuentemente sobre el Cardenal Pell y la iglesia. Y eso a pesar de la relativamente pequeña población católica del país: sólo el 22 por ciento de los australianos se identifican como católicos.

"Realmente no se puede poner el dedo en ninguna parte de la cultura australiana sin que haya algo católico de por medio”, dijo Gary Bouma, profesor de sociología en la Universidad de Monash en Melbourne, que ha estado estudiando la religión en Australia durante 40 años. "Los católicos son los religiosos más importantes de Australia", dijo.

Sin embargo, la personalidad conservadora y combativa del cardenal Pell de describía en sus apodos (“el ambicioso bulldog australiano", "El príncipe de Ballarat" o "Big George”). Incluso de niño, hijo de una madre católica y un padre anglicano que había sido minero del oro, tuvo éxito. Fue capitán de equipos deportivos y una estrella en el mundo académico. Él ayudó en el pub familiar en Ballarat, los Cattleyards, y después de la escuela secundaria, firmó un contrato con un club profesional de fútbol australiano antes de decidir hacerse sacerdote.

Como seminarista a principios de la década de 1960, como dijo un compañero de clase, "George pensó que los hombres tenían que ser hombres y que los maricas debían permanecer en el jardín".

Fue a Roma en 1963 para continuar sus estudios, y luego a Oxford para un doctorado en historia de la Iglesia. Dijo después que fueron “momentos turbulentos”, y muchas de las posiciones conservadoras que luego defendió (sufuerte oposición al control de la natalidad y la homosexualidad, por ejemplo) parecían derivarse de esa época.

Pero cuando regresó y sirvió como sacerdote en Ballarat, de 1971 a 1984, huboun problema: los sacerdotes se estaban aprovechando de los niños de la diócesis. Collins, de 48 años, uno de los hombres que se reunió con el cardenal Pell en Roma, dijo que sufrió abusos en Ballarat en los años 60 y 70 por cuatro hombres diferentes, tres de ellos clérigos católicos.

En una ciudad con una población de menos de 80.000 personas en aquel momento, decenas de niños sufrieron abusos por parte de los sacerdotes. Fue un infierno. Y se ocultó. "Ballarat fue una de las ciudades más afectadas en relación a los abusos de la iglesia", dijo el profesor Bouma.

"No sólo los hombres, sino las mujeres también", dijo Peter Blenkiron, de 54 años, otra víctima de Ballarat que se reunió con el cardenal Pell en Roma. "Ellos fueron destrozados de niños y no lo lograron".

El cardenal Pell dijo más tarde que había estado demasiado ocupado como sacerdote y educador para notar todo lo que estaba sucediendo. "Los crímenes cometidos contra ellos por sacerdotes y hermanos son profundamente malvados y completamente repugnantes para mí", dijo en 2015.

Los abogados del cardenal Pell, en respuesta a la comisión de investigación, que inició su indagación sobre el abuso sexual en una serie de instituciones australianas en 2012, dijeron que no había pruebas que demostraran que había actuado inadecuadamente durante su tiempo en la diócesis de Ballarat. Y continuó ascendiendo.

En 1996, se convirtió en arzobispo de Melbourne. Allí, rápidamente se hizo conocido por cómo administró las finanzas de la iglesia, y por ser un líder proactivo. En octubre de ese año, el Cardenal Pell dio a conocer lo que se conoció como la "Respuesta de Melbourne" al problema de abuso sexual, que incluía un folleto con una disculpa y detalles de contacto para aquellos que quisieran presentar quejas.

Prometió pagos modestos a las víctimas de los sacerdotes pedófilos, con un tope de 38.000 dólares, y advirtió que la iglesia "defendería vigorosamente" sus reclamaciones contra los acusados. Durante su estancia en Melbourne, forzó a más de una docena de sacerdotes que fueron acusados de abuso a renunciar.

Acusación directa

Poco después, en 2002, un hombre dijo que el cardenal Pell, recién instalado como arzobispo de Sydney, lo había molestado en un campamento de verano católico en 1961, cuando el hombre tenía 12 años y el cardenal Pell era seminarista. Fue la primera y única acusación pública directa contra él. Y lo negó.

Un juez contratado por la iglesia investigó. El acusador había tenido varios enfrentamientos con la policía, muchos de ellos por conducir borracho. El juezdictaminó que no había suficientes evidencias para continuar con el caso. Los partidarios del cardenal Pell dijeron que el fallo demostró su inocencia. Otros no estaban de acuerdo.

"Simplemente no pudo probarlo", dijo Marr, refiriéndose al juez. "Fue un resultado realmente equívoco. Cualquiera que estuviera en Roma leyendo ese documento seguramente habría dudado antes de convertirlo en cardenal”.

Si el cardenal Pell estaba preocupado, no lo parecía. Continuó desempeñando su papel en la vida pública, apareciendo frecuentemente en los medios criticando ideas liberales como el matrimonio gay.

Tres papas

Este conservadurismo le funcionó con el Papa Juan Pablo II, que lo hizo cardenal en 2003, y con el Papa Benedicto, que trabajó con él en la poderosa oficina doctrinal del Vaticano.

En Australia, el estado del Vaticano y el perfil conservador del Cardenal Pell continuaron aislándolo. En 2004, Tony Abbott, legislador católico que se convertiría en primer ministro de Australia, dijo: "El cardenal Pell es uno de los eclesiásticos más grandes que ha visto Australia". Esta semana, tuvo un poco más de cautela al declarar que “el George Pell que he conocido es un hombre muy bueno, de verdad”.

Investigación

Fue hace sólo unos años cuando la trayectoria del Cardenal Pell pareció cambiar, después de que las víctimas y defensores acusaran a la iglesia de obstruir la justicia. Mientras los periodistas contaban sus historias con regularidad, el gobierno australiano estableció la comisión para examinar las respuestas institucionales al abuso sexual infantil.

Los investigadores encontraron abusos en diferentes creencias y organizaciones, pero las conclusiones acerca de la Iglesia Católica fueron numerosas y generalizadas. Hubo acusaciones contra sacerdotes, hermanos y otros trabajadores de la iglesia en más de 1.000 instituciones de la iglesia con más de 4.400 presuntas víctimas.

Collins y muchas de las otras víctimas que fueron a Roma el año pasado dijeron que todavía creían que el Cardenal Pell podía ayudarles. El Papa Francisco parecía tener fe en él. "George Pell fue un icono en Ballarat", dijo Collins. "Es un chico bueno, así que hay un tinte de tristeza detrás de todo esto".

Con información de Columna Cero

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La religión musulmana le quitará la corona a la cristiana y se hará la más popular

Noticias de Yucatán

Los bebés que nacen de mamás creyentes de cristo ayudan, actualmente, a dicha fe a mantener su estatus de la fe más extendida a nivel mundial, pero un estudio del centro de investigaciones Pew encontró que en menos de 20 años los nacimientos de bebés musulmanes sobrepasarán ligeramente a los que creen en cristo en número.

El islam es la religión que registra una proyección de más amplio crecimiento y, que según los datos de Pew, se espera que tenga 232 millones de nacimientos en el periodo de 2055 y 2060, a diferencia de los que se identifican con Cristo, que se espera tengan 226 millones de nacimientos en el mismo periodo de cinco años.

Las muestras de esta expansión poblacional se notaban desde el 2010 con un incremento del 31% de bebés que nacieron alrededor del mundo. En ese mismo periodo la población de adeptos de Cristo también experimentaron un crecimiento pero menos significativo lo que marcó el inicio de una tendencia que parece no se revertirá.

Aunque se espera que la población de los creyentes de cristo aumenten en la región sub-sahariana, para el resto del mundo, la historia es un tanto diferente en el resto del mundo, donde en años recientes, han tenido una proporción grande de muertes en el mundo (37%) - en gran parte debido a la edad relativamente avanzada de las poblaciones que profesan esta fe en algunos lugares. Esto es especialmente cierto en Europa, donde el número de muertes ya se estima que supera el número de nacimientos entre los cristianos.

En contraste con esta explosión demográfica de hijos de madres musulmanas, las personas que no se identifican con ninguna religión están experimentando una tendencia muy diferente. Mientras que las personas religiosas no afiliadas constituyen actualmente el 16% de la población mundial, sólo el 10% de los recién nacidos en el mundo entre 2010 y 2015 nacieron de madres no afiliadas a ninguna religión. Esta escasez de recién nacidos entre los no afiliados ayuda a explicar por qué se proyecta que los que no tienen afiliación religiosa (incluidas las personas que se consideran ateos o agnósticos, así como aquellas que no tienen una religión particular) declinarán como proporción de la población mundial en las próximas décadas. Entre el 2055 y el 2060, sólo el 9% de todos los bebés nacerán de mujeres sin afiliación religiosa, mientras que más de siete de cada diez nacerán, ya sea musulmanes (36%) o cristianos (35%).

En números totales, los creyentes de cristo eran el grupo religioso más grande del mundo en el 2015, con casi un tercio (31%) de los 7,300 millones de habitantes de la Tierra. Los musulmanes ocupaban el segundo lugar, con 1,800 millones de personas, el 24% de la población mundial, seguidos por los que no reportan fe religiosa (16%), hindús (15%) y budistas (7%). Los adherentes de las religiones populares, los judíos y los miembros de otras religiones representan una proporción mucho menor de la gente del mundo.

Entre el 2015 y el 2060, se espera un aumento poblacional en el mundo del 32%, o 9,600 millones de personas. Durante ese período, se prevé aumento de musulmanes, el grupo religioso con la población más joven y mayor fertilidad, en un 70 por ciento. Se prevé que el número de cristianos aumente en un 34%, ligeramente más rápido que la población mundial en general, aunque mucho más lento que los musulmanes.

Como resultado, según las proyecciones del Centro de Investigación Pew, para el 2060, el recuento de musulmanes (3,000 millones, o 31% de la población) estará cerca del recuento cristiano (3,100 millones, o 32 por ciento). A excepción de los musulmanes y los que creen en cristo, todas las principales religiones del mundo proyectan un porcentaje menor de la población mundial en el 2060.

En todo el mundo, se prevé que el número de hindús aumente 27%, de 1,100 millones a 1,400 millones, con un retraso en el ritmo de crecimiento de la población. Se espera que los judíos, el grupo religioso más pequeño del estudio, crezcan 15%, de 14.3 millones en 2015 a 16.4 millones en todo el mundo en 2060.

Se proyecta que la población religiosamente no afiliada se contraerá como porcentaje de la población mundial, aunque aumentará modestamente en número absoluto. En 2015, hubo algo menos de 1.2 billones de ateos, agnósticos y personas que no se identificaron con ninguna religión en particular en todo el mundo. Para 2060, la población no afiliada se espera que llegue a 1.200 millones. Pero como proporción de todas las personas en el mundo, se prevé que los "nones" religiosos disminuirán de 16% de la población total en 2015 a 13% en 2060.

Con información de El Economista

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VIDEO: Abusábamos de los niños sordos, éramos al menos diez: dice un Cura

El portal Fanpage.it realizo una investigación, donde ponen en descubierto a un cura el cual confiesa que abusaron de niños sordos en Próvolo de Italia.
Durante la grabación el cura menciona que los sacerdotes que iban siendo descubiertos los mandaban a otra parte del país.
La grabación fue obtenida con una cámara oculta que llevo un periodista quien se hizo pasar por exalumno del instituto para ganarse la confianza del padre Piccoli y así él le confesara todas las atrocidades que pasaban los alumnos.
Piccoli es investigado por 67 abusos sexuales a menores de edad dentro del instituto religioso.
Fuente: El Debate

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Mujer baila con San Charbel "Carmen, se me perdió la cadenita" en tienda de artículos religiosos

Una mujer bailando “Carmen, se me perdió la cadenita” con una figura de San Charbel, compite en visualizaciones con “Pasito perrón”; la canción que se volvió popular por la imagen del Niño Dios moviéndose al ritmo banda.
Este video ha generado debate en Facebook, ya que unos lo consideran falta de respeto a la religión que honra al santo maronita libanés; mientras que otros reclaman libertad de expresión e incluso se burlan de este episodio del fenómeno que son las redes.
Más de 3.3 millones de visualizaciones y más de 77 mil compartidas dan fe de la viralización del baile.
En el perfil de Pásele y llévele, no se especifica dónde y cuándo fue grabado.
Fuente: 24 HORAS

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Voto por voto, sotana por sotana

En el municipio de Omitlán de Juárez, Hidalgo, se repitió la elección para presidente municipal en 2016, porque uno de los candidatos, José Luis Ordaz, del PVEM, usó imágenes religiosas en una cabalgata en honor a la Santísima Trinidad, durante su campaña electoral, aunque luego argumentó que las fotos y videos presentados por el PRI ante el tribunal electoral fueron un montaje.
Un año antes, en Chiuatla, Estado de México (Edomex), el padre Filiberto Campos hizo una misa en favor del candidato del PRI y otra más en favor del candidato de Morena, con ello se convirtió en el primer sacerdote en recibir una sanción penal por un delito electoral, en noviembre de 2016. Pese a que estos casos parecen aislados y las acusaciones por “usar a Dios para lograr la victoria electoral” no son conversación común, representan una de cada tres nulidades de elecciones en el país.
Según un informe de la consultoría Strategia Electoral, en siete de 21 procesos electorales inhabilitados entre los años 2000 y 2016, se utilizaron imágenes religiosas durante las campañas o se promovió el voto desde el púlpito.
Durante el mismo periodo, la Fiscalía Especializada para la Atención de Delitos Electorales (FEPADE) registró 31 denuncias contra ministros de culto en México, pero sólo en dos hubo consignaciones, ambas el año pasado, una en el Estado de México y otra en Quintana Roo, según información obtenida vía transparencia.
“Lo típico es que hagan propaganda, incluso que promuevan hasta organizaciones como el Frente Nacional por la Familia para hacer activismo en torno a temas de la moral sexual. Como la prohibición del aborto, del matrimonio homosexual. Eso lo usan como ariete para atacar a gobiernos y a partidos en favor de la derecha y en contra de partidos que apoyan reivindicaciones contra la moral sexual del clero”, asegura Édgar González Ruiz, estudioso de grupos ultraconservadores.
En 2010, el vocero de la Arquidiócesis de México, Hugo Valdemar Romero, pidió no votar por el PRD, después de que el ex jefe de gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard Casaubón, defendiera el aborto en la capital del país. Sin embargo, el partido del sol azteca ganó las elecciones celebradas dos años después.
En 2016, el PRI nacional acusó a la Iglesia católica del estado de Aguascalientes, luego de perder la gubernatura, de promover el voto por la oposición, debido a que semanas antes de la votación, el presidente de la República, Enrique Peña Nieto, mandó una propuesta de ley al Congreso para regular el matrimonio igualitario.
Arturo Espinosa Silis, director de Strategia Electoral, explica: “Lo que ha buscado la Iglesia es la defensa de su doctrina en un país donde se tiene un amplio número de personas religiosas, y hay una línea muy delgada entre defender tu posición y empezar a influir en la vida política del país.
Por otro lado, este acercamiento de la clase política con la jerarquía religiosa también es una cuestión que va que más allá. Es una cuestión de poder. La jerarquía de la Iglesia es poderosa, la clase política es poderosa, ahí hay ciertos ámbitos donde se estrechan más las relaciones y hay menos límite entre la separación de Iglesia-Estado”.
Saúl López Noriega, experto en Derecho Electoral, argumenta que la prohibición de la Iglesia-Estado es para que el mundo eclesiástico no se meta en las políticas públicas, “pero hemos tenido presidentes, gobernadores, legisladores que son supermochos. Formalmente no son ministros de culto, por ejemplo, Carlos Abascal Carranza no era ministro de culto, pero la ideología católica la tenía bien impregnada”.
Abascal Carranza fungió como secretario del Trabajo y Previsión Social en la administración de Vicente Fox Quesada (PAN), y en 2001 pidió que se castigara a una maestra de secundaria por asignar “Aura”, el libro de Carlos Fuentes, como lectura de tarea a su hija. En aquel entonces, Abascal Carranza argumentó que la novela del escritor mexicano contenía “pasajes no aptos” para alumnos de esa edad.
La influencia del clero
El artículo 130 de la Constitución Política de México establece la separación Estado-Iglesia. En los incisos D y E prohíbe que los ministros de culto ocupen cargos públicos y/o hagan proselitismo en favor o en contra de algún político. “Lo delicado del tema es que en los lugares más pequeños o en ciertos pueblos o lugares chicos, la influencia que tienen los ministros de culto respecto a la población es mucha”, comenta Arturo Espinosa, director de Strategia Electoral.
El promedio de población en los siete municipios donde se anularon las elecciones por el causal de separación Iglesia-Estado, es de menos de 100 mil habitantes.
En 2016, en Omitlán, Hidalgo, el Partido Verde ganó la elección antes de anularla; sin embargo, cuando se repitió, el ganador fue el PRI. Sucedió idéntico en 2003, en el Distrito 5 de Zamora, Michoacán, que pasó de PAN a PRD. Los mismos hechos pueden ameritar diferentes sanciones según la autoridad que las emita. Por la vía penal se considera un delito electoral y lo califica la FEPADE.
La nulidad de la elección la decreta el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF), cuando se comprueba que un elemento religioso fue usado en la campaña o que un ministro de culto hizo alguna mención de apoyo o descalificación hacia un candidato. También aplica la multa, que es competencia de la Secretaría de Gobernación, cuando un ministro de culto interviene en la contienda y genera una falta administrativa, esto con base en la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público.
Los únicos dos casos consignados en estos años fueron con base en el artículo 16 de la Ley General en Materia de Delitos Electorales y el artículo 411 del Código Penal Federal. Fueron por inducir expresamente el voto hacia un candidato, con una sanción que va de los 100 a 500 días de multa —de 7mil a 35 mil pesos—, y la alteración del Registro Federal de Electores, cuya pena es de 70 a 200 días de multa y prisión de tres a siete años.
¿No son todos los que se cuentan?
El antropólogo Elio Masferrer Kan asegura que el número de denuncias registradas por la FEPADE en contra de ministros de culto es insignificante: “Nosotros, en el trabajo de campo, como antropólogos, tenemos detectados montones de curas que se involucran directa y activamente en procesos electorales. Cualquier antropólogo te va a decir que en lugares pequeños, zonas urbanas... Todo mundo sabe que hay curas y pastores, y los políticos tienen que ir a hablar con esos operadores. No nos hagamos”.
Pero, explica otro experto en religión, Édgar González Ruiz, la Iglesia siempre sale impune por el gran capital que tiene: “La jerarquía católica se mete todo lo que quiere en política y trata de influir en el resultado de las elecciones. No es su papel legítimo como una organización religiosa, pero tienen un gran poder económico y, por lo tanto, político”.
El problema, dice López Noriega, es que la legislación es insuficiente para que las decisiones públicas se tomen en función de la técnica y la ciencia, y no por batallas ideológicas.
Espinosa Silis cree en los próximos años habrá más ministros de culto con denuncias, pero las sanciones también serán más duras, puesto que el tema empieza a visibilizarse: “Los ministros de culto van a tener que ser más cuidadosos con su forma de expresarse”.
Sólo 6% de los sacerdotes denunciados por estos delitos rindió cuentas ante la justicia.
Fuente: El Universal

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Para salvar la vida de sacerdote, obispo se reunió con criminales

Al ver que habían amenazado a algunos sacerdotes, incluso unos de manera muy grave, me di a la tarea de ir viendo a estas personas y dialogar con ellas, explicándoles que no... por ejemplo, a un sacerdote me lo amenazaron de muerte, (y les dije) que con esa muerte no podíamos arreglar nada", dijo en entrevista con Denise Maerker para Grupo Fórmula.
Indicó que llegó a la diócesis hace un año y ocho meses y su objetivo ha sido fomentar la paz, la concordia, el diálogo y la tolerancia.
Afirmó que contactó a los criminales a través de amigos en común.
"Me valí de otras personas, amigos de ellos y amigos míos, que yo quería hablar con ellos y ellos aceptaron la invitación y por eso pude dialogar con por lo menos dos de estas personas y una vez escuchándolos a ellos, quienes quieren también vivir en paz, tranquilos, quieren el desarrollo de sus comunidades y así yo viendo que esto iba saliendo bien, tuve la oportunidad de relacionarme con algunos otros", dijo.
Aseguró que no está de acuerdo con que los criminales asesinen a personas, pero "vale la pena entablar un diálogo y escuchar sus razones".
Dijo que con los criminales que se ha reunido no son del grupo de Los Rojos.
“Me valí de otras personas, amigos de ellos y amigos míos, que yo quería hablar con ellos y ellos aceptaron la invitación y por eso pude dialogar con por lo menos dos de estas personas”
SALVADOR RANGEL, OBISPO

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Obispo de Morelos es acusado de hacer negocio millonario

Morelos.-  Mayordomos del Santuario de Jesús Nazareno en Tepalcingo, Morelos, denunciaron a la Diócesis de Cuernavaca, encabezada por el obispo Ramón Castro y Castro, de hacer un negocio millonario con el festejo religioso de la región y de cometer otras irregularidades, como el robo de arte sacro. Asimismo, se encuentra abierto un caso contra el párroco Omar Aguilar, por presuntamente violar a un menor.
El tesorero del Comité de Mayordomos de la localidad, Ángel Castañeda, sostuvo que en otros años, con la administración de la Diócesis de Cuernavaca, se recolectaban unos 8 millones de pesos de ingresos por la festividad religiosa, pues prácticamente cobraban “hasta por repique de campanas y el agua bendita”.
Sin embargo, desde 2016 el comité tomó las riendas de la administración del festejo religioso, año en el que se obtuvieron ingresos por 1.3 millones de pesos, cifra que esperan recabar este año, pues en su primera etapa (que inició la semana pasada) han recibido a unos 3 millones de feligreses.
El tesorero del Comité de Mayordomos de la localidad, Ángel Castañeda, sostuvo que en otros años, con la administración de la Diócesis de Cuernavaca, se recolectaban unos 8 millones de pesos de ingresos por la festividad religiosa, pues prácticamente cobraban “hasta por repique de campanas y el agua bendita”.
Sin embargo, desde 2016 el comité tomó las riendas de la administración del festejo religioso, año en el que se obtuvieron ingresos por 1.3 millones de pesos, cifra que esperan recabar este año, pues en su primera etapa (que inició la semana pasada) han recibido a unos 3 millones de feligreses.
Acompañado por el grupo de mayordomos en la Casa del Peregrino, ubicado a un costado del Santuario de Tepalcingo, el tesorero Ángel Castañeda agregó que desde hace unos años —bajo el cargo de la Diócesis de Cuernavaca— se extraviaron varias figuras de arte sacro, como una custodia de plata (pieza donde se coloca la hostia de consagrar) bañada en oro y adornada con esmeraldas y rubíes, así como una figura de San Miguel Arcángel, que supuestamente se encontraba en restauración pero actualmente se desconoce su paradero. Pese a esto, el comité de mayordomos aclaró que no tiene documentos ni denuncias que acrediten que el robo de arte sacro fue por parte de los párrocos.
Dijo:
“La custodia era muy importante para la comunidad de Tepalcingo porque fue hecha por nuestros antepasados; es de plata bañada en oro con piedras de esmeraldas y rubíes, era parte fundamental y las autoridades no nos han dicho dónde quedó”..
 En entrevista telefónica, el abogado Josué Tláloc Baena informó que su firma de abogados lleva la denuncia en contra del párroco Omar Aguilar Vega, integrante de la misma Diócesis de Cuernavaca, por presunta violación a un menor de edad en la misma comunidad de Tepalcingo.
En septiembre del año pasado el sacerdote fue recluido en la cárcel distrital de Jonacatepec durante cuatro meses por el delito de violación. Sin embargo, en enero de este año salió libre, pues no había pruebas que comprobaran dicho crimen.
No obstante, el abogado del menor afectado aseguró que el caso continúa abierto: “Hubo influencia porque dictaron la resolución de un día para otro y el padre salió de prisión. De hecho, tenemos un amparo promovido en el que el juez de distrito se había declarado incompetente, pero el tribunal colegiado ordenó que el juez debe enfocarse al asunto y por eso no está cerrado”, explicó el abogado.
De acuerdo con el expediente con folio 146/2016 del Juez de Primer Distrito de Cuernavaca,  a principios de marzo de este año se registró un amparo para que el caso continúe abierto y se siga el proceso contra el párroco por el delito de violación.
“En atención a su contenido, toda vez que hace del conocimiento que mediante resolución del 15 de diciembre de 2016, la Sala del Tercer Circuito del Tribunal Superior de Justicia del estado de Morelos determinó revocar la resolución del 3 de octubre de 2016, decretando la inmediata y absoluta libertad del aquí quejoso.
“Por consiguiente, se ordena hacer del conocimiento lo anterior al tribunal que conoce del recurso de revisión en el juicio principal, para los efectos legales a que haya lugar; asimismo, se anexa copia certificada de las constancias que anexa la responsable, para los efectos legales a que haya lugar”, indica el archivo.
En tanto, los pobladores de Tepalcingo buscan que sus festividades sigan en paz y que la Diócesis de Cuernavaca atienda el caso de los párrocos que se han negado a oficiar misa en el Santuario Jesús Nazareno.
LA DEFENSA. 
El cardenal Norberto Rivera Carrera expresó su apoyo al obispo de Cuernavaca, Ramón Castro Castro, ante los “ataques, calumnias, difamaciones y persecución” de los que, según él, ha sido objeto el prelado desde su llegada a la Diócesis de la capital de Morelos.
En una carta, Rivera Carrera le manifestó su solidaridad al armar que “es testigo de su probidad y la responsabilidad con la que se ha desempeñado al interior del Consejo de Presidencia de la Conferencia del Episcopado Mexicano como administrador de los recursos de la Iglesia mexicana”:
“La Provincia Eclesiástica de México, en su conjunto, expresa de manera clara, abierta y absoluta su comunión solidaria contigo, ante los ataques, calumnias, difamaciones y persecución de las que has sido objeto desde tu llegada a la Diócesis hermana de Cuernavaca”.
En la carta, que también fue armada por los obispos de Toluca, Francisco J. Chavolla, de Tenancinco, Raúl Gómez, y el de Atlacomulco, Juan Martínez, señaló que conocen “su entrega pastoral como promotor incansable a favor de la justicia y la paz, al estilo del pastor con olor a oveja, como el papa Francisco nos ha pedido con insistencia”.
“Te manifestamos nuestro respaldo y te animamos a que sigas con espíritu profético, en favor del pueblo de Dios que camina en Morelos y que la iglesia ha conado a tu cuidado pastoral. Te aseguramos nuestra oración, amistad y comunión fraterna para ti, tus sacerdotes y eles de toda tu Diócesis, convencidos de que la verdad nos hace libres”, enfatizó.

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Papa Francisco podría tener sacerdotes casados

Berlín.- El papa Francisco dice que la Iglesia debe de analizar la posibilidad de ordenar hombres casados para que sirvan a comunidades remotas donde hay escasez de sacerdotes.
En una entrevista publicada el jueves en el semanario alemán Die Zeit, el papa resaltó que anular el requisito de celibato no es la respuesta a la escasez de sacerdotes en la iglesia católica. Pero dio a entender que estaba abierto a analizar si es que los llamados "viri probati'' _hombres casados de fe comprobada_ pueden ser ordenados.
"Debemos de ver si es que los viri probati son una posibilidad. Luego debemos de determinar qué tareas pueden realizar, por ejemplo, en comunidades remotas'', dijo al periódico.
La propuesta de "viri probati'', que existe desde hace décadas, ha vuelto a la palestra bajo la dirección del primer papa latinoamericano de la historia, gracias en parte a su apreciación de los desafíos que la Iglesia enfrenta en lugares como Brasil, país de gran población católica que tiene una aguda escasez de sacerdotes.
Se ha reportado que el cardenal brasileño Claudio Hummes, quien desde hace mucho es amigo de Francisco y fue jefe de la oficina para el clero, del Vaticano, está ejerciendo presión para que se permita a los viri probati en el Amazonas, donde la Iglesia cuenta con alrededor de un sacerdote por cada 10.000 católicos.
Francisco se ha mostrado particularmente abierto a recibir propuestas concretas para ordenar a hombres casados, y tiene sus preocupaciones pastorales sobre hombres que han dejado el ministerio para casarse.
Ha mantenido una amistad con la viuda argentina de un amigo que dejó el sacerdocio para casarse, y el año pasado pasó uno de sus viernes de perdón visitando a hombre que había dejado el sacerdocio para tener familia. El papa también ha dicho que si bien prefiere a sacerdotes célibes, el celibato técnicamente puede ser algo discutible, ya que es una disciplina de la Iglesia, no un dogma.
La Iglesia permite algunas excepciones. Los sacerdotes que pertenecen a la Iglesia católica del rito oriental tienen permiso para casarse, al igual que los sacerdotes casados anglicanos que se convierten al catolicismo.
Fuente: Debate

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Putin aprueba la ley que prohíbe evangelizar en la calle

El presidente ruso Vladimir Putin ha firmado este jueves la polémica "ley Yarovaya", aprobada por las dos cámaras gubernamentales rusas, que da poderes especiales de control al Gobierno y como consecuencia limita algunos derechos, entre ellos el de expresión pública de la fe en los espacios públicos.
La ley ha sido fuertemente criticada por organismos internacionales de defensa de los derechos humanos y también por los cristianos evangélicos, cuyos líderes habían firmado una petición al presidente Putin para que no diese su visto bueno a la norma, último paso para que esta procediera a aplicarse. 
LIMITACIONES
El proyecto de ley modifica docenas de leyes existentes que podrían tener graves consecuencias para las personas que viven en Rusia.
Se expanden ampliamente los poderes del estado, con un endurecimiento del control sobre los ciudadanos y una limitación de los derechos civiles garantizados por la Constitución de Rusia.
Las autoridades de Rusia obtendrán el poder de acceder a todas las conversaciones telefónicas y correos electrónicos que atraviesen las líneas de telecomunicaciones de Rusia. Esta ley ha sido definida como “la legislación más dura y más represiva de la historia post-soviética que ha sido votada en Rusia”. 
RESTRICCIONES AL TRABAJO DE LOS MISIONEROS
Entre otras restricciones, “la legislación de Yarovaya” aumenta las presiones en aspectos religiosos, redefiniendo de forma amplia la “labor misionera”, por lo que cualquier predicación religiosa o acto religioso realizado fuera de un lugar de culto pasa a ser tratado como actividad misionera.
Cualquier creyente misionero o nacional deben obtener un permiso del gobierno a través de una organización religiosa registrada para poder desarrollar alguna actividad pública, y no se podrá evangelizar en ningún lugar que no sea en iglesias y otros lugares religiosos. Las restricciones se aplican incluso a la actividad en residencias privadas y en Internet.
Así, un pastor protestante o un sacerdote ortodoxo que simplemente desee visitar a un enfermo, o oficiar un entierro, tendrá que presentar una solicitud de permiso a las autoridades estatales.
La ley establece multas de hasta 780 dólares para individuos y de 15.500 dólares para las organizaciones. Los extranjeros que violen la ley se exponen a la expulsión del país. 
"VIOLA LOS DERECHOS HUMANOS"
Sergei Ryakhovsky, portavoz de las Iglesias protestantes de Rusia, es uno de los líderes evangélicos que firmaba la carta a Putin, quejándose de que “la ley de Yarovaya viola los derechos humanos y las libertades fundamentales con respecto a la libertad religiosa”.
“La obligación de que cada creyente tenga un permiso especial para difundir sus creencias, así como repartir literatura y material religioso fuera de los lugares de culto y las estructuras utilizadas no sólo son absurdas y ofensivas, sino que también crean una base para la persecución masiva de los creyentes que violen estas disposiciones”, dice la carta.
“La historia soviética -continúa la misiva- nos muestra cómo muchas personas de diferentes religiones han sido perseguidos por la difusión de la Palabra de Dios. Esta ley nos lleva de vuelta a un pasado vergonzoso”.

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Chiapaneco "apóstol de Dios" es exhibido por llevar doble vida y doble moral

El religioso Dimas Bravo, quien se autodenomina “Apóstol de Dios”; y quien actualmente encabeza el Ministerio de Fe Torre Fuerte en San Cristóbal de las Casas, fue evidenciado y puesto al descubierto al exhibir su doble vida y su doble moral.
Una usuaria del Facebook, identificada como Fani Milian, exhibió en las redes sociales, con fotografías, la falsa promesa de amor, de Pastor Dimas Bravo, quien a pesar de estar casado por todas las leyes, mantenía una relación extra marital., contrastando lo anterior con su “fe” y su predica en la iglesia Torre Fuerte, en donde su principal discurso, era el respeto a la familia y la moral, cosa que contrasta con la realidad.
Dimas Bravo, fue recriminado por la joven, quien se dijo decepcionada de las falsas promesas de amor, de dicho religioso y a quien acuso que a su lado, vivió cosas horribles y renunció a sus sueños, a su familia y de haberle fallado a la religión.

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La Arquidiócesis de Méxcio desoye al Papa: no ofrecerá disculpas a homosexuales

La Arquidiócesis Primada de México desatenderá la orden del Papa Francisco sobre disculparse con los homosexuales. Su vocero, Hugo Valdemar, dijo a La Razón que no ofrecerán la disculpa porque los homosexuales “cometen un pecado grave como lo es robar, difamar y cometer adulterio”.
Aseveró que “el pecado de las prácticas homosexuales está vigente, sigue siendo un pecado grave, como pecado es robar, como pecado es el adulterio, como pecado es difamar, pues también las relaciones homosexuales son un pecado grave, lo siguen siendo (…)”.
Mencionó que “el hecho de que el Papa haya dicho que se les pida disculpas no exime de que ese tipo de relaciones sean pecaminosas”.
El Sumo Pontífice expresó el pasado 26 de junio: “la Iglesia católica debe disculparse con los homosexuales por haberlos marginado y por darles un trato ‘escandaloso’ (…) y deberían buscar el perdón de los gays por el modo en que los han tratado”.
Sin embargo, Valdemar arremetió otra vez contra los homosexuales y aseguró que no se cambiará el discurso duro contra la comunidad gay.
“Por supuesto que no ni bajaremos en absoluto la guardia ni la fuerza en decir que esta situación es inaceptable y hay un firme oposición de la Iglesia a estas uniones (…)”, precisó.
“La Iglesia tiene un deber profético de decir la verdad, de defender la verdad y los principios de nuestra fe”, dijo.
Añadió que “oponernos o estar en desacuerdo, no es lo mismo que discriminar u odiar. Eso es una manipulación que hacen los que opinan y un chantaje que hacen muchos lobbies (colectivos) que quisieran silenciarnos y callarnos”.
En ese contexto, acusó a esos grupos de “tomar de excusa esas palabras del Papa que son razonables y que tienen que pedir perdón quien los ha ofendido, pero no quien nos oponemos a ese tipo de matrimonios porque son contrarios a la ley natural, a lo que nos dice la sagrada escritura, a lo que la iglesia ha enseñado a lo largo de los siglos y a lo que está en el catecismo de la Iglesia católica”.
Asimismo, se deslindó de disculparse con los homosexuales al subrayar que “deben pedir perdón quien los ha ofendido; me parece que en este caso particular de las personas con tendencias homosexuales, si alguien las ha marginado, si alguien les ha hecho daño pues por supuesto que tiene la obligación moral de pedir disculpas”.
 Y puntualizó: “Quien ha hecho o ha incurrido este tipo de actitudes ofensivas o de marginación pues lógicamente tendrá que pedir perdón, creo que en eso estamos de acuerdo con el Papa”.
 Añadió que desde la perspectiva de la Arquidiócesis “nunca los hemos ofendido (a los gays) ni discriminado, ni dañado, pues ciertamente no tenemos motivo para pedirles perdón”.
 Sobre la línea que mantiene el clero mexicano, que descarta los matrimonios igualitarios, señaló: “la doctrina de la Iglesia católica es muy clara cuando dice que las relaciones homosexuales son intrínsecamente desordenadas; es decir, son pecado grave, son materia de confesión, por eso, quienes se arrepienten de esto va y se confiesan y reciben el sacramento de la penitencia”.
Agregó que el Papa “tampoco ha cambiado que las relaciones homosexuales no sean pecado; eso es la moral de la Iglesia de todos los tiempos, lo afirma San Pablo en la sagrada escritura, toda la tradición bíblica y eso no lo puede cambiar el Pontífice ni lo ha hecho”.
Fuente La Razón

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