Hacen altar a Selena Quintanilla en el Conalep Hermosillo

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Altar de muerto para Diego Rivera, John Lennon, Selena Quintanilla, entre otros, se pudieron apreciar en el Conalep Hermosillo, ubicado en la Colonia Las Quintas, donde todas las carreras participaron.

Jesús Borjas, Director de la escuela, comentó que fue una iniciativa de los maestros y jóvenes, con el motivo de preservar la cultura mexicana, las tradiciones en sí.


“Ahorita en las redes hay una gran invasión en las redes de cultura extranjera, y la tradición de la muerte es un culto muy mexicano”, expresó.


Fueron 15 altares los participativos, más los del turno vespertino, aseguró Francisco Curiel, quien es organizador del concurso de altares, y parte del Departamento de Vinculación.


“El jurado somos nosotros mismos y los elementos que calificaremos será el conocimiento del concepto del personaje, elemento visual y el tradicional; de ahí se logra un puntaje”, contó.

El premio del primer lugar fue un pastel, duritos y sodas, y el segundo, duritos y sodas, esto para que hagan convivio en su salón.

Alondra Cruz, de 17 años, estudiante en Contabilidad, le tocó ser la expositora de su altar de muertos hecho para la difunta cantante Selena Quintanilla, explicó que se lo dedicaron a ella porque a todo el salón les gusta su música.


“Somos todo el salón quienes decidimos hacerle un altar; nos gusta su música y aparte representó a México, a todos les gustaba Selena. El altar tiene 7 escalones y en el quinto pusimos pizza y coca cala, porque era lo que más comía”, relató.


Por otro lado, la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación, de la Universidad de Sonora, también organizó un concurso de altares, quienes fueron jóvenes de primer semestre.

Vilma Campa, maestra de comunicación, explicó que fue hecho con el motivo de realizar un evento cultural, por lo que decidieron hacer el concurso de altares, incluso invitaron a la Licenciatura en Educación, quienes también participaron.

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Más de 35,000 personas acudieron a los panteones municipales

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Lugares limpios gracias al trabajo del Ayuntamiento

Las labores de mantenimiento que se realizaron de manera previa a la celebración de los fieles difuntos permitieron que las más de 35 mil personas que asistieron a los panteones municipales el 1 y 2 de noviembre realizaran sin contratiempos la visita a las tumbas de sus seres queridos.
A solicitud del alcalde, Renán Barrera Concha, cuadrillas de Servicios Públicos Municipales se encargaron del mantenimiento previo y se mantuvieron atentos en esos días de mayor afluencia, tanto en los cementerios de Mérida como en los de las comisarías.
La afluencia mayor se registró este viernes, cuando se ofician misas en memoria de las personas ya fallecidas. En este sentido, miles de personas se congregaron en panteones Florido y el de Chuburná a las 9 de la mañana, en el panteón Xoclán a las 10 y en el Cementerio General a las 11.
Acompañado de su esposa Diana castillo Laviada y del secretario municipal, Alejandro Ruz Castro, Barrera Concha  asistió esta mañana a la  celebración de la misa en honor a los fieles difuntos en la explanada central del Cementerio de Xoclán, que ofició  el  Arzobispo de Yucatán, monseñor Gustavo Domínguez Vega. Tan sólo hoy, este panteón recibió a más de 15,000 personas.
—Somos una comunidad unida que estamos trabajando para tener una infraestructura cada vez mejor en los cementerios y seguiremos invirtiendo en ese sentido —aseveró el a alcalde.
José  Collado Soberanis, director de servicios públicos municipal informó que la dependencia a su cargo implementó un operativo especial con la participación de personal de los departamentos de Aseo Urbano, Parques y Jardines, Servicios Generales y Drenaje, quienes apoyaron  realizando labores de mantenimiento y limpieza en los 5 Panteones de la ciudad de Mérida, que son el General, Panteón Florido, Jardines de la Paz, Chuburná  y Xoclán.
Desde finales de septiembre, el Ayuntamiento de Mérida inició con los preparativos respecto al mantenimiento de los cementerios de la ciudad, con labores que incluyeron limpieza en general, remozamiento de zonas de descanso, pintura de los edificios y muros principales, así como de la plaza cívica del panteón y el área de los hombres ilustres.
Además, se instalaron 7 tinacos de 450 litros a fin de abastecer de agua a las áreas que no cuentan con infraestructura hidráulica y se colocaron tambores nuevos para que sean llenados por Parques y Jardines con el vital líquido dos veces por día según ante la demanda de la ciudadanía. Adicionalmente, se colocaron tambores para basura en todos los panteones para asegurar mayor limpieza en los sitios.
Para evitar que se propagarán enfermedades transmitidas por moscos, la comuna en coordinación con la Secretaría de Salud, realizó fumigaciones constantes en todos los cementerios antes y durante los días de los Fieles Difuntos.
Para el caso de las comisarías, el Ayuntamiento de Mérida, mantiene permanentemente un programa de limpieza en los cementerios de las 33 comisarías del municipio,  donde una vez al mes se realiza mantenimiento de poda, encalado de bardas, fumigación y recolecta de basura así como atención específica a las 19 Capillas.
Para mayor seguridad durante la jornada, en todos los Panteones de la ciudad, se implementó un operativo por parte de la Policía Municipal y la Secretaría de Seguridad, lo que garantizó una mejor afluencia en las vialidades; también se contó con la presencia de personal de Protección Civil, grúas y ambulancias.
En la actualidad, Mérida cuenta con cinco cementerios y otros 33 en comisarías y subcomisarías.

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Carnaval satánico en Mérida; Cientos marchan en honor a la Santa Muerte

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Los días de muertos han llegado y los venteros, en especial aquellos que se dedican a comercializar imágenes religiosas y otros productos relacionados, sienten un poco más el fervor de los creyentes.

Tal es el caso del señor Raúl Sánchez, quien tiene su local en el mercado Lucas de Gálvez, y que es mejor conocido por tener en un rinconcito un altar a la Santa Muerte.

En ésta época, el señor se prepara para recibir a sus clientes y a los que no lo son tanto pero que buscan adquirir imágenes para regalar o simplemente para venerar.

Él nos contó que toda su vida ha estado ahí, casi 50 años, pues su mamá comenzó el negocio. Y hace 15 años su local empezó a ser visitado frecuentemente, debido a la fiura de la “Niña Blanca”; su intención, en realidad, era venderla, sin embargo, la gente se acercó y poco a poco fue poniendo sus ofrendas, entre ellas, velas, rosarios, cigarros y flores.

Aunque ha tenido uno que otro problema con algún locatario del lugar, e incluso, acusado con los guardias para que retire el ahora altar, al ciudadano no le importa, ya que dice no es de él, sino de toda la comunidad.

Todos los días, a cualquier hora antes de su cierre, las personas se acercan a comprarle velas y luego se las prenden a la Santa mientras rezan, piden o agradecen. Después se retiran y así sucesivamente. El costo de ellas es de 30 pesos y cada una tiene un significado.

“El azul es fortaleza, para cuando tengas problemas y no te caigas; el verde es para que nunca te falte trabajo, por ejemplo, o tengas una manera de sobrevivir; el morado es para invertir la maldad, cuando a ti te deseen el mal, te va a llegar lo bueno; el negro significa protección, no es para hacer maldad; el rojo, amor de pareja o cuando hay mucho problema en la familia; el dorado es para el negocio y te vaya bien; el blanco es salud; amarillo es el dinero y naranja o ámbar como muchos dicen, es para dejar los vicios”.

De acuerdo con el comerciante, la Santa Muerte no está para hacer maldad y tampoco es como lo cuentan que cobra vidas, “la labor de ella es ayudar a las personas, cuando mueren, ir al lugar que se hayan ganado, el cielo, el purgatorio o el infierno. No decide si te vas a morir”.

La religión católica, de acuerdo con Sánchez, no la acepta, sin embargo, en los últimos años, tanto en México como en el estado de Yucatán ha incrementado la creencia por ella, de hecho, comentó que ya son varias las comunidades en Mérida. “Yo soy católico, pero ya me di cuenta que si no piensas como ellos, somos malos. La iglesia no lo acepta, al igual que varias imágenes, tal es el caso del Divino Maestro”.

Celebran a la Santa Muerte en día de muertos

Como parte de una creencia, para los adoradores de la Santa Muerte estas celebraciones de fieles difuntos son de suma importancia, debido a que la “Blanca” los cuida y por ende ellos tienen que ofrendar su devoción.

Justo ayer, poco después de las 8 de la noche, más de 150 personas peregrinaron desde el cementerio de Xoclán hasta un santuario que ellos han conformado en la colonia Mulsay.

Entre plegarias y peticiones los asistentes al culto, ataviados con ropas negras y velas, solo centraban sus alabanzas a la Santa Muerte, sin mirar a sus alrededores o a los presentes y testigos de sus formas de adoración.

Estas y otras muestras de devoción hacia la “Santa” dejan entrever que su culto se va arraigando cada vez más entre los yucatecos de todas las edades y clases sociales. 

Diferentes creencias de los mexicanos han derivado en religiones más cercanas al México prehispánico; como tradición en nuestro país, la muerte es un momento de reflexión y de recuerdo para los que no están, pero también de alegrías para los que siguen en el este mundo. La Verdad Noticias

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Canadienses adoptan tradición mexicana de Día de Muertos

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Cada año los canadienses adoptan más la tradición mexicana de Día de Muertos, ya sea comprando pan de muerto, montando una ofrenda o pintándose el rostro de calavera o catrina.

Gracias a la labor constante de promoción de esta tradición desde hace décadas por artistas mexicanos como María Luisa de Villa, Jesús Mora y Luis Rojas, a la que se han sumado cientos de mexicanos, latinos y canadienses, el público multicultural disfruta y participa cada año de esta fiesta popular que se realiza de costa a costa de Canadá, también con actividades promovidas por los consulados mexicanos.

Reconocida como Patrimonio Intangible de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), la festividad de Día de Muertos desafía las bajas temperaturas del otoño canadiense y hasta el tradicional Halloween.

Cada año miles de canadienses se dan cita en esta colorida fiesta a probar el pan de muerto –al que ya le perdieron el miedo-, disfrutar de los mariachis y del folklor mexicanos, junto con su danza azteca y sus ofrendas. Uno que otro se acerca con su flor de cempasúchil o con su veladora (aunque sea de pila).

Este sábado se realizó por décima ocasión la “Celebración de Día de los Muertos”, impulsada por la comunidad de artistas mexicanos y latinos, y que atrae a cientos de curiosos canadienses y miles de mexicanos que por casi seis horas disfrutaron de la tradición con pozole y café de olla.

El Artscape Wychwood Barn, una antigua estación de trenes al centro de Toronto es una amplia nave en la que se montaron ofrendas en las que participaron agrupaciones canadienses, talleres infantiles para imprimir su calaverita, el Mictlán o inframundo para honrar a los desaparecidos. Al centro, una gran ofrenda azteca rodeada por sus danzantes con cascabeles y penachos.

La joven canadiense Katie dijo que sus amigos le comentaron sobre esta celebración y acudió por primera vez con su rostro decorado de calavera. “Es una celebración muy bonita, con los artistas, la comida y todo lo demás, es increíble”, indicó.

Su amiga Anne, nacida en Vietnam, comentó: “Vine también el año pasado y me divertí mucho por lo que esta vez vine con mi amiga. Me gusta mucho la comida mexicana, los mariachis y los performances”.

Como dicen los organizadores, Jesús Mora y Luis Rojas, este es un festival hecho por y para la comunidad en donde “nadie es dueño de la tradición, nosotros somos parte de ella”.

Cada quien a su estilo acude con medio rostro pintado, con flores en la cabeza al estilo de la pintora Frida Kahlo, con playeras negras con calaveras blancas, guantes de calavera y rebozos.

La mexicana Marisol Martínez Orozco vino a ofrecer sus servicios como voluntaria junto con su pequeña hija Frida y a disfrutar de esta tradición a kilómetros de distancia de su natal Cuautla, Morelos.

“Estoy muy fascinada de poder apoyar a un evento tan hermoso lleno de arte, folklor, cultura, comida, mostrando a Canadá la maravillosa tradición mexicana de Día de los Muertos. Me encanta promover nuestra cultura”, señaló.

Las ofrendas montadas por mexicanos y canadienses estuvieron dedicadas a las mujeres indígenas desaparecidas, a los migrantes muertos en centros de detención, los desplazados colombianos y también a Hannes Erik Purre nacido en Suecia en 1945 y muerto en México en 2018.

Este festival, a diferencia de otros que se realizan en Toronto, se caracteriza por abrir con una ceremonia realizada por los indígenas canadienses y cerrar con una danza azteca, lo que es de mucha atracción para los canadienses.

En esta décima edición se brindó también un homenaje por el 50 aniversario de las víctimas del movimiento estudiantil de 1968.

Esta celebración incluyente también mostró la campaña de la organización CASA para presionar a Canadá a defender el acuerdo de paz en Colombia, firmado en 2016, frente a la amenaza del actual presidente Iván Duque de no apoyarlo.

Este domingo en el centro cultural canadiense Evergreen Brick Works se realizó también la octava edición del Día de Muertos con degustaciones de mezcal por parte de la promotora Yvette Astorga, como parte de la tradición, así como con demostraciones de cómo se prepara el pan de muerto.

Adalberto Aguilar, tercera generación de panaderos de Michoacán cuya migración a Canadá ha permitido a mexicanos, latinos y canadienses degustar de los churros, panes de muerto y roscas de reyes, explicó a Notimex que en este festival mostró a los canadienses cómo preparar los panes.

“Colocamos un horno de leña y ahí es donde estamos haciendo los panes de muertos”, precisó el panadero y empresario, cuya empresa da empleo a decenas de mexicanos y canadienses.

De esta forma, iniciaron en Canadá las diversas y crecientes actividades de Día de Muertos que se prolongarán “antes y después” de la noche de Halloween (31 de octubre). Ambas tradiciones se juntan, pero no se mezclan porque “la bruja respeta mucho a la Catrina”.

Fuente Notimex

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El misterioso origen de la hermosa flor de cempasúchil

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Hundiendo sus raíces en el pasado prehispánico, la tradición del uso de flores de cempasúchil para adornar ofrendas en las festividades del Día de Muertos pervive gracias a agricultores mexicanos que estos días exhiben sus brillantes productos. 

Las culturas mesoamericanas concedían gran importancia al culto a los muertos, con distintas ceremonias para honrar a los antepasados. Desde entonces se usaba el cempasúchil para adornar las ofrendas y altares. 

Foto temática: Pixabay / Flor de cempasúchil

A partir de la llegada de los españoles estos rituales se asimilaron al Día de Todos los Santos, que se festeja los días 1 y 2 de noviembre. Pero las hermosas y fragantes flores, nativas e icónicas de este país, siguen siendo usadas de forma simbólica para orientar a las almas de los difuntos en su visita a este mundo. 

En el barrio de Caltongo de la alcaldía de Xochimilco, en el sur de Ciudad de México, los agricultores se preparan con anticipación para mostrar en vísperas del Día de Muertos no solo estas sino también otras flores ornamentales como rosas y nochebuenas en sus puestos. 

Foto ilustrativa: Pixabay

En la zona se cultiva la variedad naranja del cempasúchil (también las hay amarillas), que son transportadas en trajineras, como son conocidas las pequeñas balsas que transitan por los famosos canales de Xochimilco, cuna de ancestrales técnicas de producción agrícola. 

De allí parten las flores para ser distribuidas en mercados y puestos de Ciudad de México y otros estados del país para las festividades. 

Jorge Valencia Gómez, productor de Caltongo, narra a Efe de dónde le viene el oficio: 

De mis abuelos. Ellos sembraban verduras, y de allí ya se dedicaron a sembrar (plantas) ornamentales. Yo de muy niño les ayudaba a mis abuelos, luego a mis padres, y aquí estoy

"Tuve estudios, pero a mí me fascina; amo la tierra y amo la naturaleza", añade. 

Cuenta que sus hijos a veces vienen a ayudarle, pero reconoce que los jóvenes de hoy ya no están tan abocados a este negocio.

Pues ellos ya tienen su trabajo, tienen estudio. Pero, sí, de repente están aquí, ayudándome

Dice con resignación. 

El agricultor explica que para tener listas las flores en esta temporada se ponen a germinar las plantas "en su charolita" desde la primera semana de julio. 

De ahí esperamos cuatro semanas, crece la plantulita y la primera semana de agosto la ponemos en su maceta. Y de ahí nos tardamos diez semanas para que esté casi terminada y se pueda poner a la venta a finales de octubre

Refiere. 

De acuerdo con Valencia, en la zona de Caltongo hay alrededor de 1,6 millones de plantas que se producen en las aproximadamente ocho hectáreas de cultivo del barrio. 

Pero en la temporada de cempasúchil solo son de 15.000 a 20.000 de estas flores. "Por espacio no tenemos para producir más", precisa. 

Con todo, asegura que la gente está muy interesada en adquirir estas maravillas vegetales.

Y eso es lo que nos motiva a nosotros como productores para seguir trabajando. Qué bueno que la gente está interesada en nuestra tradición de cempasúchil para Día de Muertos, y (que) no se pierda. Eso es bonito

Declara. 

Jorge Valencia enfatiza que en toda la República el cempasúchil es la flor de Día de Muertos, pues representa esa entrañable festividad en que "nuestros muertos tenemos la creencia que vienen a visitarnos". 

Entonces nunca falta esta flor de cempasúchil para esta tradición

EFE

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Los mejores 4 lugares para celebrar Día de Muertos

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Con múltiples expresiones culturales, desfiles y gastronomía típica, la Ciudad de México, Puebla, Pachuca y Xalapa, son algunos destinos que invitan a los amantes de las tradiciones populares a disfrutar el próximo Día de Muertos.

La empresa ADO señaló que acuerdo con la Secretaría de Turismo, esta celebración atrae a más de siete millones de turistas extranjeros, quienes buscan experimentar una de las tradiciones mexicanas más representativas a nivel mundial.

En un comunicado subrayó que aunque es una de las festividades más importantes en el país, es más reconocida en el centro y sur de México, por ello, la capital reúne múltiples expresiones culturales y diversas maneras de celebrar esta festividad.

Entre ellas se encuentra la segunda edición de Mexicráneos, una exposición a lo largo de Paseo de la Reforma, la cual está conformada por 54 obras de cráneos monumentales intervenidos por diferentes artistas.

Además, se puede disfrutar del Desfile de Día de Muertos, la representación de la leyenda de La Llorona, en Xochimilco, la cual tiene más de 25 años consecutivos realizándose, y la Mega Ofrenda UNAM, en la Plaza de Santo Domingo, entre otros más.

En Puebla, uno de los principales atractivos son las ofrendas en la Casa de la Cultura, un concurso que celebra su edición número 48, donde participan instituciones educativas, culturales, civiles, empresas y personas física.

En tanto que el Festival Tamalista, con distintas actividades y tamales a cargo de los diferentes barrios de Puebla, presenta desde exposiciones, tianguis gastronómico y de artesanías, cerrando con una caravana de calaveras gigantes de cartón.

Y para adentrarse al mundo de los muertos, Pachuca realiza una Noche de Leyendas en el Panteón Municipal de la capital del estado, en donde los visitantes podrán recorrer las tumbas, mientras un guía cuenta distintas historias actuadas por personajes terroríficos.

En Xalapa, Veracruz, se tiene como centro de la celebración al Festival Mictlán, un evento que de representaciones escénicas que muestran la celebración a la muerte.

Por si fuera poco, el Instituto Veracruzano de la Cultura organiza un par de altares que conmemora a los muertos, donde participan habitantes de la comunidad y artistas, como la diseñadora Elivier Ruiz Longoria. Excélsior

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La “Clínica del Terror” se pone otra vez de moda

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Como cada año en esta época, vecinos de la colonia Sarmiento ven trastocada su tranquilidad por la “leyenda urbana” que convierte a la ex Clínica Peninsular en un atractivo por los fenómenos paranormales que supuestamente ahí ocurren.

La situación ahora es más grave porque el edificio abandonado ya no tiene bloqueada la puerta de acceso y la cercanía con la celebración del “Día de Muertos” ha hecho que aumenten las visitas al sitio desde hace varias semanas.

El problema lo resiente incluso la policía, pues aumentaron los reportes de desmanes ocurridos en el lugar, ya que el sitio ahora es rambién guarida de estudiantes que acuden a embriagarse y drogarse dentro de la ex clínica, ubicada en la calle 8 entre 63 y 63 B de dicha colonia.

Los vecinos lamentaron que sus quejas ante el Ayuntamiento de Mérida no prosperen y que el alcalde Renán Barrera Concha considere que el asunto no es injerencia de la Comuna, cuando la autoridad municipal tiene la obligación de intervenir al ser un predio abandonado.

La SSP aumento sus recorridos por la zona, incluso en días pasados rescataron a un joven que acudió con sus compañeros de clases a drogarse en el sitio, pero se quedó dormido y cayó desde el segundo piso en el interior, por lo que tuvo que ser hospitalizado.

Según una leyenda urbana, en ese lugar se registran fenómenos paranormales, específicamente relacionados con el llanto de bebés, aunque quienes entran no escuchan ni ven nada anormal, pero se sugestionan y son presas del miedo.

La leyenda sobre el sitio indica que los llantos de bebés pueden escucharse incluso desde afuera y son atribuidos a otra leyenda urbana que indica que ahí se realizaban abortos clandestinos.

Aunque fue un secreto a voces esta práctica, nunca hubo proceso legal alguno que comprobara este hecho

La Clínica perteneció a un doctor de apellido Acosta, quien tenía una residencia a dos cuadras del sitio.

En años anteriores se han organizado tours a “La Clínica del Terror”, donde un grupo de vivales cobro por un recorrido al sitio durante la celebración de los fieles difuntos. 

Formal Prisión

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Six Flags recompensará a quienes pasen 30 horas en un ataúd

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Es un reto tendrá lugar en Missouri en el parque de diversiones de St. Louis; los ganadores recibirán 300 dólares y dos pases dorados para ingresar gratis durante un año
stamos a días para que inicie el conocido mes del terror, la esperada temporada donde pasan películas de miedo en la televisión y vendendisfraces horribles en los supermercados.
Si eres de los que con nada se asusta ya, Six Flags te tiene un reto: dormir 30 horas en una ataúd.
Como parte de los festejos de Halloween, el parque lanzó una convocatoria para el Frigh Fest Freaks donde los participantes tendrán la oporturnidad de ganar premios muy interesantes.
El festival que tendrá lugar en Missouri en el Six Flags de St. Louis convoca a todos los amantes del terror a vivir la 'experiencia única'.
Aunque suena muy extremo, no lo es tanto, pues los participantes tendrán comida -incluidos snacks- y descansos para ir al baño cada hora, así como la carga de sus teléfonos para que puedan estar comunicados con el exterior y relatar su experiencia en redes sociales.
Los afortunados ganadores recibirán pagos por 300 dólares (5 mil 700 pesos, aproximadamente) dos pases dorados para ingresar gratis al parque durante un año y podrán llevarse a casa el ataúd donde durmieron.
La convocatoria está abierta, unicamente se elegirán a 6 participantes. Excelsior.
¿Te animarías a intentarlo?

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Este año el “Festival de las Ánimas” incluirá el Festival del Pib, en San Sebastián

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El Festival de las Ánimas 2018, que se realizará del 24 al 31 de octubre, es una actividad que año con año se consolida, promueve nuestra identidad, fortalece los valores tradicionales y nos posiciona a los ojos del mundo como ícono de cultura y gastronomía, afirmó el alcalde Renán Barrera Concha.
Al encabezar, en el Cementerio General, el anuncio del evento anual, Renán Barrera dio a conocer que en esta ocasión, entre las actividades incluidas en esa semana se destaca el Festival del Pib, que se realizará en el rumbo de San Sebastián, a petición de los mismos vecinos y que vendrá a enriquecer la concepción de los festejos municipales dedicados a las ánimas.
El alcalde estuvo acompañado por los directores de Desarrollo Social, José Luis Martínez Semerena; Cultura, Irving Berlín Villafaña; Desarrollo Económico y Turismo, Eduardo Seijo Solís, y Servicios Públicos Municipales, José Collado Soberanis.
En su mensaje, el primer edil recordó que este 2018 se cumplen 10 años de que se realizó el primer Paseo de las Ánimas, que a lo largo de este tiempo y gracias a la aceptación de los ciudadanos, hoy se ha convertido en un festival con actividades a lo largo de una semana.
—Este evento nos ha consolidado como ícono de cultura, tradición y gastronomía y nos ha dado fama más allá de nuestras fronteras, atrayendo incluso a medios internacionales como Discovery Channel y National Geographic —puntualizó.
Con eventos de ese tipo, puntualizó, el Ayuntamiento busca regresar a nuestras raíces y promoverlas a nivel nacional e internacional, así como fortalecer el orgullo por nuestra identidad.
Recordó que a la edición pasada del Festival de las Ánimas asistieron más de 50,000 personas, tanto locales como visitantes de otras partes del país y el extranjero.
—Aunque el Ayuntamiento lo organiza, este es un evento de los meridanos que ha trascendido las administraciones municipales precisamente porque son ellos quienes lo mantienen vivo a través de los años —expresó.
En su intervención, Irving Berlín dio a conocer las actividades que incluirá el festival incluirán conferencias y recorrido guiado en el cementerio general, a partir de las 20 horas, el miércoles 24.
 El jueves 25, exposición fotográfica Centro Cultural Olimpo, 20 horas, de Alejandro Poot; viernes 26, Centro Municipal de Danza, espectáculo México y sus Tradiciones; sábado 27, Plaza Principal, participación en la muestra de altares que organiza el gobierno estatal y Noche Mexicana, en el remate de Paseo de Montejo, dedicada a las ánimas.
Domingo 28, inauguración del Festival de las Flores en Mejorada; espectáculo infantil de calaveras (títeres) en Mérida en Domingo; festival del Pib, de 11 a 18 horas en San Sebastián
El lunes 29, vaquería de ánimas en los bajos del Palacio Municipal, a las 20:30 horas; martes 30, parque de la colonia Sarmiento, conferencia de Jorge Moreno sobre leyendas y temas paranormales, 20 horas,
Miércoles 31, Paseo de las ánimas, con actividades como pintacaritas que comenzarán a las 6 de la tarde desde San Juan hasta el Cementerio General.

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Alfareros de Ticul crean artesanías de la época de los fieles difuntos

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Catrinas, calaveras, calabazas, zombies y esta vez los “troncos de árboles del terror”, son algunas de las figuras creativas elaboradas por alfareros de Ticul, que ya invaden las tiendas de artesanías a poco más de un mes de que se inicien los festejos del Día de Muertos y Halloween.

De acuerdo con los alfareros, se han comenzado a exhibir estas piezas de decoración ya que pretenden llevar estas artesanías de barro a otras ciudades, sobre todo porque en Ticul se ha reducido el número de clientes que vienen por estas figuras.

Uno de los artesanos del lugar refirió que para hacer más llamativas las piezas las tienen que hacer de mayor tamaño, y el costo de una de estas figuras puede ir desde los $400 hasta los $800, según la complejidad en su fabricación.

“Esta vez la novedad son los ‘troncos del terror’, los cuales ya tienen demanda entre la gente porque les parece algo diferente de lo que habían comprado en otros años”.

Diego Ku Pech, alfarero de la localidad, refirió que el trabajo de la alfarería ha pasado por una crisis desde hace más de 10 años; cada vez llegarían menos visitantes a Ticul para comprar artesanías y por eso se ven en la necesidad de llevar sus productos a otras ciudades donde la llegada de turistas es mayor.

Fuente: La i

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Mayas de México hornean tamal de 150 metros típico de su "comida de ánimas"

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La localidad mexicana de Kanasín, en el suroriental estado de Yucatán, logró hoy el récord del pib (tamal) más grande de México con 150 metros, en la culminación de la tradicional "comida de ánimas" que los mayas celebran por el Día de Muertos.

Un grupo de cincuenta cocineras preparó este "gran tamal" (nohoch pib, en lengua maya) en los hornos de dos panaderías y de 42 viviendas, informó a Efe la alcaldía de Kanasín, una ciudad de unos 97.000 habitantes integrada a la zona metropolitana de Mérida, la capital de Yucatán.

Para elaborar el tamal de 150 metros, las cocineras utilizaron 680 kilos de masa de maíz, 450 kilos de pollo, 450 kilos de cerdo, 65 kilos de tomate rojo, 65 kilos de cebollas, 1.200 atados de x'pelón (nombre maya para el fríjol negro) y 500 paquetes de hojas de plátano.

Los 1.200 atados de x'pelón usados para cocinar este tamal gigante equivalen a unos 25 kilos de fríjol negro y cada paquete de hojas de plátano tiene cuatro piezas, explicó a Efe Miguel Arjona Puga, portavoz de la alcaldía de Kanasín.

Cada pib requiere de al menos tres hojas, por lo que los 50 paquetes rinden para la preparación de hasta 600 piezas, detalló.

Para lograr el récord de 150 metros, se hornearon 250 piezas de 60x30 centímetros para formar el "nohoch pib" en las mesas instaladas en las inmediaciones del Centro de Convenciones de Mérida, explicó a Efe el portavoz del municipio, Miguel Arjona Puga.

Un centenar de personas se encargaron de dividirlo en 4.500 porciones que se regalaron a los comensales como punto culminante de un festival que incluyó una obra teatral con niños del colectivo comunitario de teatro de Kanasín.

El pib de 150 metros superó el preparado de 120 metros que esta misma comunidad elaboró en 2016, cuando se celebró la primera edición del gran tamal.

Los mayas elaboran la tradicional "comida de ánimas" (janal pixán, en lengua maya) para las ofrendas a los muertos los días 1 y 2 de noviembre.

El gran protagonista de la ofrenda es el pibe, horneado de masa de maíz y manteca, con relleno con pollo o cerdo, condimentado con tomate y chile habanero, todo envuelto en hojas de plátano.

En la ofrenda tampoco pueden faltar los atoles (bebida caliente), frutas, veladoras, flores y las fotografías de los difuntos, cuya alma vuelve para alimentarse con la esencia de la comida.

Los mayas creían que el alma del ser humano se dividía en tres: el Óol, la esencia inmortal; el pixán, una forma espiritual que puede volver al mundo, y el wáay, vinculado al chamanismo, explicó a Efe Eduardo Rivera Coss, dirigente de proyecto Baktún.

Las ofrenda se coloca en una mesa en los patios de las casas, con velas que marcan el camino para las ánimas y, de preferencia, en las cercanía de los cementerios.

Información de EFE

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México perdió hasta el cempasúchil de sus altares de muertos: ahora lo importa de China, EU e India

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La semilla del cempasúchil, flor de brillante color naranja que se desborda de altares, ofrendas y tumbas en las festividades del Día de Muertos en México, es totalmente importada para estas fechas desde China, Estados Unidos e India, dijo a Efe Óscar Gómez Montiel, de la Red de Cempoalxóchitl.

Aunque forma parte de la riqueza cultural de México, China lo ha superado como productor de la planta con fines industriales pues “en México la producción es solo para uso ornamental esta temporada”, explicó Gómez.

En México, la flor “no se produce para extraer carotenos por los altos costos que implica, además de que el país no produce semillas de la especie, que también deben traerse de China, India o Estados Unidos; algunas las colectan productores locales”, detalló.

El investigador contó además que la llamada flor de muertos “se cultiva manualmente en marzo para su cosecha en octubre”, aunque hay especies del mismo género que florecen todo el año.

La Red de Cempoalxóchitl, perteneciente a la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa) y coordinada por el Servicio Nacional de Inspección y Certificación de Semillas (Snics), propone usar otras especies con alto contenido de carotenoides para pigmentación y como alimento procesado.

Recalcó que muchas de las especies utilizadas antes de la conquista española siguen usándose de forma tradicional pese al aprovechamiento que puede dárseles a estos recursos naturales.

“Si no conservamos estos recursos se van a perder y cuando queramos hacer mejoramientos genéticos tendremos que buscar otros materiales resistentes. Ahí radica la mayor importancia de conservar estos recursos en bancos de semillas”, advirtió Gómez.

El cempasúchil, cuyo nombre deriva de la palabra del náhuatl cempohualxóchitl, que significa “veinte flores”. Fotos: Juan Pablo Zamora, Cuartoscuro

Su uso y potenciación como fuente alimenticia implica “generar nuevas variedades para preservar y colectar especies” con ayuda de un “pool genético”, un acervo con materiales resistentes a enfermedades, plagas y sequía, añadió.

El experto comentó que “se buscan materiales que sean ricos en el contenido de carotenoides (pigmentos orgánicos) por flor para generar un registro que permitirá crear nuevos materiales para la industria alimenticia” para la harina deshidratada o asegurar la pigmentación de aves, pescados y huevos.

En cuanto a su propiedad repelente, señaló que en comunidades de los estados de Chiapas, Oaxaca, Sonora, Hidalgo y México se usan “de manera incipiente” ciertas especies de la flor como biopesticidas para el control general de plagas.

La importancia cultural de la flor de cempasúchil en México proviene de su uso ornamental y ceremonial en diferentes comunidades del país por su pigmentación amarilla que evoca la imagen del Sol guiando a las almas en su día, comentó.

El cempasúchil, cuyo nombre deriva de la palabra del náhuatl cempohualxóchitl, que significa “veinte flores”, es endémica de América y comprende 58 especies, de las cuales 35 se localizan en México, donde se produce en 20 municipios de los estados de Puebla, Guerrero, Hidalgo, Oaxaca, Morelos y San Luis Potosí.

Anualmente se siembran alrededor de mil 500 hectáreas de esta flor, con una producción aproximada de 14 mil toneladas que garantizan el abasto de la flor para el Día de Muertos en el país, informó Sagarpa.

Puebla produjo 10 mil 836,5 toneladas en 2016, que representaron el 80.4 por ciento de la producción nacional, Guerrero 869,6 toneladas (6.5 por ciento), Hidalgo 704.4 toneladas (5.4 por ciento), San Luis Potosí 422,7 (3.2 por ciento), Oaxaca 317.9 toneladas (2.5 por ciento) y Morelos 253.4 toneladas (2.0 por ciento).

En algunos estados también se utilizan la flor morada conocida como “terciopelo” por su textura y el “lirio de Todos Santos”, una especie de orquídea mexicana, para uso ceremonial.

México ha estado promoviendo la creación de redes de investigación sobre plantas mexicanas como la Red Cempoalxóchitl, formada en 2008.

Información de EFE

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Vigilancia especial en el Centro por las conmemoraciones de los fieles difuntos

Noticias de Yucatán

La Policía Municipal de Mérida (PMM), pondrá en marcha una operación de seguridad pública y vialidad los días 1 y 2 de noviembre, con motivo de las conmemoraciones a los fieles difuntos.

De manera coordinada con la Secretaría de Seguridad Pública, los agentes de la Policía Municipal de Mérida realizarán recorridos por el cementerio General, así como en el Panteón Florido, Xoclán, para garantizar la seguridad de las personas.

Del mismo modo, se dispondrán de elementos policiales en esos lugares para apoyar en las labores de seguridad y apoyar en las labores de vialidad.

Como se espera la presencia de un elevado número de personas para realizar sus compras en los mercados de “Lucas de Gálvez” y “San Benito” la PMM intensificará su presencia en estos lugares.

También se dispondrá de un dispositivo de vigilancia especial, en los paraderos de camiones que conducen a los cementerios, en donde agentes policiales del área de seguridad pública efectuarán recorridos a pie.

Ese dispositivo de seguridad, se reforzará con los agentes de crucero en los puntos que registren mayor aforo de vehículos.

La PMM exhorta a los conductores y peatones a tomar sus precauciones en estas fechas.

La corporación policial pone a disposición de la ciudadanía su número de emergencia 9420060, a fin de que reporten algún delito o hechos que ameriten la intervención de sus agentes. También se les invita estar al pendiente de nuestros avisos en las cuentas twitter @PoliciaMeridaMx en donde se publicarán avisos sobre cierres de calles.

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Calaveritas de azúcar, una tradición mexicana que se mantiene con el paso de las generaciones

Noticias de Yucatán 

Desde hace cuatro generaciones, artesanos mantienen su tradición en la elaboración de calaveritas dulces, elementos indispensables en las festividades alrededor del Día de Muertos, que resisten como símbolo de los valores mexicanos frente a la influencia de Halloween.

Juan Jiménez, de la empresa familiar Dulcería Jiménez Hermanos, dice que el negocio comenzó con sus bisabuelos y se mantiene hasta hoy, cuando ya se está formando a una nueva generación de artesanos para elaborar estos típicos productos, hechos de azúcar o de chocolate.

La celebración del Día de Muertos, cuando las calaveritas se disponen en los altares que se preparan en honor a los seres queridos, es el periodo de más bullicio para la fábrica, ubicada en la Ciudad de México y que el resto del año elabora productos tradicionales como camotes o dulce de leche.

“Para nosotros son las benditas calaveras”, refiere Jiménez sobre el producto estrella, que generalmente comienzan a elaborar a mediados de septiembre, aunque también reciben pedidos desde semanas antes para atender a clientes que viven en el extranjero.

El proceso para elaborar una calaverita de azúcar abarca tres días. En un recipiente de cobre, se meten alrededor de 25 kilos de azúcar y cinco de agua, que se ponen a hervir.

Después de agregar una decena de cucharadas de limón, se espera a que la mezcla esté “a punto de caramelo”, momento en el que se enfría y pasa de un color cristalino a blanco.

Es entonces cuando se rellenan los moldes de barro, se deja enfriar unos minutos y ya se saca la mezcla con la forma característica de la calavera, y que hay que dejar reposar un día antes de empezar con la decoración, tras lo cual hay que dejar pasar otras 24 horas.

Para la decoración primero se ponen papeles de colores en la frente y en los ojos, y a continuación, con la pasta de colores, se hacen los dibujos con una técnica “única”, señala Jiménez.

Para la decoración primero se ponen papeles de colores en la frente y en los ojos, y a continuación, con la pasta de colores, se hacen los dibujos con una técnica “única”. Foto: EFE

Esta decoración, agrega, “es un secreto” que se ha mantenido durante mas de 30 años, y que no se enseña a ningún trabajador fuera de la familia. Actualmente, sólo la conocen él y su hermano, y en un futuro, sus hijos aprenderán a realizarla.

La fábrica realiza calaveras de doce tamaños diferentes. La más pequeña pesa alrededor de diez gramos, mientras que la más grande es “del tamaño de una cabeza de ser humano y pesa aproximadamente un kilo”, dice el artesano.

Jiménez explica que desde hace una década el negocio “ha aumentado un poco”, pero que este año no ha crecido debido a los terremotos registrados en el país el 7 y 19 de septiembre, así como por la marcha general de la economía, “que desde enero se ha sentido muy, muy lenta”.

Frente a la cada vez más tangible influencia de Halloween en México, el artesano defiende el papel de la tradiciones alrededor del Día de Muertos, para recordar y honrar a los que seres queridos que “no están muertos, nada más se nos han adelantado un poquito, porque todos vamos para allá”.

La elaboración de altares y las visitas al panteón el 2 de noviembre -argumenta- se mantiene con fuerza gracias a las escuelas, que explican a los niños la relevancia de estos festejos.

“Eso de Halloween la juventud lo agarra como la pachanga, hacen su fiesta, salen a bailar, a tomar, pero el homenaje a nuestros muertos es poner la ofrenda”, relata convencido.

En la familia, la tradición de las calaveritas va para largo. Incluso los jóvenes a los que no les gusta esta profesión como forma de vida acuden a la fábrica en sus ratos libres para ayudar.

“Mi padre nos inculcó de niños este trabajo, y es una escuela que no falla”, concluye el artesano.

Con Información de EFE

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